解读古老的三十六计
乔良教授，空军少将，即是军事家又是作家，他于1999年出版的著作《超限战》提出了现代战争的非本土化，非军事目标，非军事人员等最新的战争理念，两年之后，书中的预言在美国变成了现实。乔良成为世界军事家们关注的焦点，《超限战》一书，也成为美国西点军校学生的必读物。
三十六计，是中国优秀传统文化中智慧的宝库。乔良教授认为，计谋，其实就是智慧的结晶。人生不能太工于心计，但人生一定要设计。三十六计源于何处？又是如何在战场上，在商场上，甚至在生活中被屡屡巧妙使用的？现代军事家乔良教授将会如何解读古老的三十六计呢？敬请关注空军少将乔良教授开讲：新解三十六计。
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主讲人简介：
乔良，1955年出生于军人家庭，中国作家协会会员。现任空军政治部创作室副主任，空军大校。享受政府特殊津贴。 1970年12月参加工作，在齐齐哈尔铁路局任学徒工； 1972年12月入伍，在兰州空军政治部电影队任放映员； 1974年2月在航空兵某师教练机中队任地勤机械员； 1975年12月在兰州空军政治部俱乐部任电影修理技工；1978年9月任兰州空军政治创作组创作员； 1984年考入中国作协鲁迅文学院； 1986年插班转入北京大学中文系就读，1988年毕业，获北大文学学士学位； 1988年9月兼任空政创作室干事，获授空军中校军衔； 1991年9月任空政创作室副主任； 1993年3月被总政高职评审委员会评定为全军首批「一级文学创作」职称；现为全军高职评审会评委。
主要著述：《超限战》（合著）、《全球军事排行榜》、《军官素质论》、《中国空军攻防兼备要论》、《关于军队改革的思考》。
内容简介：
当我们自己没有能力去和敌人正面交锋时，是不是有什么计谋可以使自己不费吹灰之力，而利用别人的力量达到自己的目的呢？而借刀杀人之计，正是为了巧妙地利用别人的力量，达到自己的目的。乔良教授认为，借刀杀人之计是36计中运用最为广泛的计谋之一，因为它充分利用了人性的弱点，所以不仅多次被使用在古今中外的战争之中，而且被成功地演变成毫无暴力的计谋，而施用于现代社会激烈的商战之中。借刀杀人之计是在什么情况下使用的？又为何能屡屡成功？它利用了人性中什么样的弱点？对此计，是否有防范之策？
借刀杀人这一个计，可以说是所有的计谋中，在生活中运用最广泛的，运用最多的一计，为什么呢？因为人们总是认为自己的力量不够，总是想借助别人的力量去达到自己的目的。那么借助别人的力量去达到自己的目的，如何能够达到呢？这里头就有一个心理学的问题，因为害人之心不可有，防人之心不可无。那么中国还有一句老话叫知人知面不知心，当然不知别人的心的时候你就会产生防范之心，产生防范之心就有可能被别人所利用，因为你防范别人，你就会对别人疑神疑鬼，就对别人有疑心。你对别的人有疑心，其他的人，就有可能借用利用你这份疑心，拿你当枪使。用你的刀去杀人，你被别人当枪使了，你还自己不知道。
借刀杀人古今中外都有，甚至在文学作品中尤其多，比如说莎士比亚有四大悲剧，其中一个很重要的悲剧《奥赛罗》，《奥赛罗》这个悲剧是典型的一个借刀杀人的故事，剧中有一个小人叫亚库，他为了取代奥赛罗当上统帅，他就利用一条小小的手绢，谁呢？奥赛罗有一个年轻美丽的妻子叫泰丝德蒙娜，她有一条小小的手绢被亚库捡到了，亚库就拿这个手绢作为引子去挑拨奥赛罗，说他的妻子泰丝德蒙娜跟他的副手有染，有奸情，最后呢，使这个奥赛罗充分的调动了他的嫉妒心，他的疑心，使他怀疑他的妻子不忠，最后他把他的妻子掐死了，等他发现自己做错了以后，已经悔之晚矣，最后他自杀了事。亚库就利用一条小小的手绢达到了自己的目的，借刀杀人，把他想除掉的人都除掉了。这个故事呢，它谈的就是借刀杀人的故事，但是实际上呢，在生活中，远比在文学戏剧作品中有更多的这类的故事。
计谋之所以能成功，就是它充分利用了人们的弱点，俗话说，疑心生暗鬼，而借刀杀从之计，就是利用了人的疑心，那么这个计谋源自于何时？又源自于一个什么样的故事呢？在抗日战争时期，我军的高级将领如何利用借刀杀人之计，巧妙地对付了日本侵略者？而这样的计谋一旦被人类的敌人所利用，会产生什么样的后果呢？请听空军少将乔良教授的“新解36计之—借刀杀人。”
