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主讲人简介：
张望朝：1965年11月出生在牡丹江。1987年毕业于黑龙江大学法律系。现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家。
多年从事东北地方史研究和文学创作。1990年，在《当代作家》上发表小小说《恶狼谷枪声》，后来又发表了《后爹》、《大林》、《云娘》等小说。《后爹》获《当代作家》全国小小说大赛二等奖。后又在《北方文学》上发表了小说《神刀》，获全国小小说黑珍珠奖，作品被收入全国小小说精品集。在《剧作家》发表了话剧《末日与新生》，在《章回小说》发表了《暗器》、《宫变》等多部传奇小说。《暗器》被《传奇文学选刊》转发。
内容简介：
在现代京剧《智取威虎山》中，杨子荣只身闯进威虎山，里应外合消灭土匪座山雕的故事生动精彩，扣人心弦。而观众在深深记住了剿匪英雄杨子荣这个名字的同时，也记住了另外一个名字，那就是杨子荣的对手——土匪头子座山雕。在现代京剧《智取威虎山》中，座山雕占山为王，作恶多端，阴险狡诈，最终为人民军队擒获。那么，在现实生活中，是否真的有座山雕这个人？而如果有的话，他又是怎样成为土匪头子，与人民为敌的呢？
座山雕出生的年代是清朝末年，由于当时的中国社会动荡、经济萧条、战乱不断、内忧外患，为土匪的存在与蔓延提供了温床，东北一带更是存在大大小小许多股土匪。而座山雕究竟是如何成为土匪头子的呢？在《智取威虎山》中，他为什么被称为张三爷呢？
凭借着“三绝”，也凭借着自己的政治野心和收买人心，座山雕最终成为了土匪头子，其活动范围主要集中在牡丹江一带。从清末到二十世纪三四十年代，座山雕逐渐发展成为东北土匪团伙中的一股势力不小、威名远震的土匪。在旧中国，土匪的猖獗一方面是由于社会动荡，另一方面也在于官匪勾结，那么，座山雕在先后经历的清政府、“东北王”张作霖和伪满政府中，他会投靠谁？而座山雕究竟是属于什么类型的土匪呢？
1931年，九·一八事变之后，日本人侵占了东三省，成立了伪满政权，中国人民开始了亡国奴的悲惨生活。为抵抗侵略，1936年，中国共产党领导成立了东北抗日联军，在中国人民抵抗日本帝国主义侵略的伟大民族解放战争中发挥了重要作用，东北抗联可歌可泣、英勇无畏的牺牲精神，得到了全国人民的尊重和敬佩。那么，土匪头子座山雕又会如何对待东北抗联呢？
土匪头子座山雕，历来信奉“有奶便是娘”的信条，依靠这种脚踩两只船的做法，他在历次的大风大浪中得以涉险过关。而这次在对待东北抗联和伪满政权的问题上，他仍旧是故伎重演，左右逢源。
随着抗战的结束，东北地区的局势也变得异常复杂。日本投降之后，苏联红军很快控制了我国东北的大城市和主要交通线，客观上为我党争取东北提供了有利条件。那么，在这种情况下，国民党会甘于东北落入人民政权的手中吗？而首鼠两端的座山雕此时又将做出怎样的政治选择呢？
《百家讲坛》七·一特别节目，中共黑龙江省委政法委调研员张望朝，为您揭开土匪头子座山雕的神秘面纱，系列节目《杨子荣》第三集《座山雕之谜》，敬请关注。
