洱吧下载首页 ·讲座排行榜 ·最新讲座 ·人文名师专题合集 ·百家讲坛 ·文化中国 ·人文讲座 ·经济管理 ·健康生活
 33 1234
发新话题
打印

[讲稿] [文化中国讲稿][纪连海]说康熙

本主题由 小熊猫 于 2008-3-28 14:34 分类

[文化中国讲稿][纪连海]说康熙

[文化中国讲稿][纪连海]说康熙。此处发附件。

 

 

该文章转自洱吧论坛,原帖地址:http://www.28gl.com/bbs/viewthread.php?tid=16166


TOP

[文化中国讲稿][纪连海][说康熙]01 顺治皇帝被郑成功军队炮击之谜

第一集 顺治皇帝被郑成功军队炮击之谜

我们今天所介绍的电视连续剧《康熙王朝》,虽然它的名字叫做《康熙王朝》,但是它一开篇,就用了长达四集的时间来描写康熙皇帝的父亲顺治皇帝晚年的生活——也就是说,《康熙王朝》的前四集,实际上是在揭示顺治皇帝的死亡原因!

在我们揭示顺治皇帝的死亡原因之前,首先需要明确的是,顺治皇帝的死亡原因在历史上的地位和作用。

长期以来,一直有所谓的清宫四大疑案这样的一个说法。这清宫四大疑案是指太后下嫁、顺治出家、雍正夺嫡和乾隆身世。

也就是说,这个清军入关以来的第一个皇帝——顺治皇帝死亡的原因、时间和地点,是清宫四大疑案中的第二个疑案。

一、关于顺治皇帝死亡的三种说法

1.少年天子顺治皇帝

清世祖章皇帝爱新觉罗·福临,1638315出生。1643926,不足6岁的爱新觉罗·福临登极,成为清代历史上有名的少年天子——顺治皇帝

顺治皇帝即位以后,先由睿亲王多尔衮与郑亲王济尔哈朗辅政,实权掌握在多尔衮手中。辽东总兵吴三桂投降,多尔衮率兵入关,迁都北京。然后多尔衮派兵镇压各路抗清力量,吸取明朝统治经验,建立起全国性的封建政权。多尔衮完成了一系列治国的基础工程,例如仿效明朝制定职官,制定大清律等。他一方面免除明朝的三饷,安定民心,但另一方面则又实施种种弊政,加深了民族矛盾。

多尔衮死后,顺治皇帝以少年天子执政,变多尔衮对西南农民和桂王的抗清力量一味镇压政策为镇压与诱降相结合的政策,终于消灭了西南抗清力量;对东南的郑成功抗清则实行海禁,郑成功被迫迁往台湾,全国得到统一。顺治皇帝拨乱反正,纠正了多尔衮的种种弊政,安定了民心,发展了生产。166125不足23岁的顺治皇帝去世。

2.顺治皇帝的离奇死亡

但是,在历史上,关于顺治皇帝之死,则一直有着很多的猜测。为什么呢?因为他死的时候太年轻了——还不足23周岁。那么年富力强的皇帝,突然撒手人寰,确实让很多人觉得费解。

您觉得这个顺治皇帝,他究竟是死于什么原因呢?

有的人肯定会说,这么年纪轻轻的皇帝,死的如此之早,肯定不正常——或者是死于瘟疫流行性的疾病,或者是死于花柳病之类的脏病;也有的人肯定会说,你的猜测不对,24岁的顺治皇帝实际上并没有死,他出家去五台山做和尚了,然后呢,就被他的儿子康熙皇帝派人杀掉了。

那么真正的答案是什么呢?

顺治皇帝死了,这是确定无疑的。

但是,由于《清史稿》和《清世祖实录》中,在涉及到顺治皇帝之死的内容就短短的11个字:丁是夜子时,上崩于养心殿。

您想想,“丁是夜子时,上崩于养心殿”这11个字,关于顺治皇帝死亡的时间、地点,《清史稿》和《清世祖实录》都交代的特别清楚。但是,《清史稿》和《清世祖实录》就是没有交代顺治皇帝死亡的原因。

就这么11个字,您想,顺治皇帝的死亡原因,能不引起人们的猜测嘛。

因此,就有了我们今天的话题:这个顺治皇帝是怎么死的?他死在什么时间?什么地点?因何而死?历史上就有了种种不同的说法。主要来说,正史和野史上关于顺治皇帝之死,比较流行的有三种说法。哪三种说法呢?

3.关于顺治皇帝死亡的三种说法

第一种说法:是我们民间广为盛传的一种说法。说这个顺治皇帝是一个爱美人不爱江山的皇帝,出家五台山,最后老死在五台山。这种说法在民间广为流传。

第二种说法:是史学家比较倾心的观点,这个观点是说这个顺治皇帝实际上是死于天花。这种说法的最早提出人是孟森先生。孟森先生是著名的清史研究专家,是北京大学的终年教授,他是在1937年去世,这个人他提出死于天花。然后经过其他的专家进一步的考证,基本上确认了这么一种说法。

第三种说法:是最近两年才刚刚提出来的,最早爆料的是《厦门晚报》。《厦门晚报》在2004420的爆料出了第三种说法。说这个顺治皇帝是被郑成功的军队炮击而死的,就是说顺治皇帝成了郑成功的炮灰。

这种观点一披露之后,迅速波及到了我们整个史学界,现在这第三种说法史学界正在争议。下面,我们就首先介绍并分析一下这个最新的说法。

二、令人石破天惊的《延平王起义实录

1《延平王起义实录》的发现和达素南征

关于顺治皇帝是在厦门被郑成功的军队炮轰而死的说法,最早是20044月报20日《厦门晚报》率先披露的,这种说法的首倡者是郑成功研究专家、厦门郑成功博物馆原副馆长张宗洽先生,其依据是最新发现的《延平王起义实录》。

我们先简单介绍一下背景材料:

根据历史记载,16605月,郑成功在南京打了败仗,退守厦门。清朝趁机派大将军达素集中广东、福建、浙江三省兵力攻打厦门郑成功的军队。经过激烈战斗,16612月,海门、高崎、钟宅三路清军都被郑成功击退。

尽管没有任何正史提及顺治皇帝参与了此次军事行动,但这份新发现的名字叫做《延平王起义实录》的史料显示,顺治皇帝正是在这次战役中被炮击身亡。

这份史料是一本名为《延平王起义实录》的手抄本,是泉州南安的郑成功宗亲郑梦彪从郑氏后人手中得来的。由于手抄本年代久远,内容文字晦涩难懂,郑梦彪将复印件委托郑成功研究专家、厦门郑成功博物馆原副馆长张宗洽先生进行研究。张宗洽先生在研究的过程中,意外发现了两段直指顺治死于厦门的惊世之言。

2《延平王起义实录》中石破天惊的两段文字

其一为:“有人密启藩主以高崎之战伪帝顺治实在思明港被炮击没,达素秘密而不敢宣,及京中查无下落,召达素回京,达虏惧罪自杀。至是太子即位,宣顺治于正月崩者,伪虏之伎俩也。藩曰:余亦计之,但当时恍惚未敢再信”。

文中所说藩主就是郑成功。这段话翻译成为现代汉语,它的意思就是:有人密报郑成功,说顺治皇帝是在厦门的思明港被郑成功属下的大炮炮击而死,当时大将军。清朝的大将军达素不敢公开这一消息,但是惊动了。左等不来、右等不来这皇上哪儿去了?没了,然后就召达素回京。当时达素不敢回京,畏罪自杀。天下大乱谁也找不着皇上了,后来太子即位,就是康熙。康熙即位以后宣布顺治皇帝驾崩就是这么一个消息,然后这个作者说就是跟郑成功说。这个下面的人向郑成功汇报的时候说,这个是大清朝善于用的伎俩。所以当时郑成功就说,我开始也觉得有这么一个人,后来没敢相信。这是其中的一段最重要的材料。

其二为:“初,太师在京屡以书谕藩招抚。藩不肯,然虏顺治亦不之罪也。至是顺治崩,执政者与太师有隙,遂对虏太子谏以藩能击崩主父,我皇岂不能杀害其父乎。虏太子纳之,至是新即位而太师遂遇害。”

这段话翻译成为现代汉语,它的意思就是:郑成功的父亲郑芝龙投降清朝以后,几次写信给郑成功,劝郑成功投降,结果都以失败而告终。但是顺治皇帝不死心,所以每次都指示把郑芝龙软禁,企图通过郑芝龙招降郑成功。但是郑芝龙没有成功,顺治皇帝也没有将郑芝龙治罪,顺治皇帝死了以后,辅政大臣苏克萨哈——这个材料当中记载辅政大臣苏克萨哈与郑芝龙有仇——向新皇上康熙皇帝建议说,郑成功可以用炮来击毙我们的先皇,现在皇上您就不能处死郑成功的父亲吗嘛。结果康熙皇帝一听,对啊,他把我爸爸打死了,我也把他的爸爸郑芝龙弄死。所以康熙皇帝就下令杀掉了郑芝龙。

此外,除了这两段直接证明顺治皇帝死因的文字,还有一段相关文字,也为以往郑成功研究资料中所未见。其文为:“报伪朝顺治崩,太子即位,是为康熙。藩喜曰,伪朝大丧,且达素新败,虏必无暇南顾矣,我当速取公夷为根本地,然后再图北征。”张宗洽先生认为,这段文字解释了郑成功对攻台时机的选择,具有相当高的史学价值。

三、顺治皇帝被郑成功军队炮击谜案考证

1《延平王起义实录》不能完全作为信史

在这儿,我们给大家简单介绍一下,郑成功当时的有关背景。在16605月的时候,那时候是郑成功在南京打了败仗,然后退守到了了厦门到了福建去。那么这个时候清朝是派大将达素在广东、福建、浙江三省调集兵力然后到厦门攻打郑成功,经过激烈的战斗大概过了不到一年的时候。三路清军都被郑成功打退了。从战斗的角度上来讲,似乎郑成功当时是占上风的。但是在历史记载上,却没有提到这一次的战争。

问题就在这儿了!根据我的判断——我读了这段材料之后,觉得是很有问题的。不用说我读有问题,就连郑成功他本人读,不是也有问题吗?他都觉得“恍惚未敢再信”——他都不相信,你说我能相信这段材料么?

也就是说,《延平王起义实录》不能完全作为信史!上述所引的两段材料有很多方面的问题是可以质疑的。

2.顺治皇帝御亲征没有证据

第一、从历史上记载来讲,顺治皇帝御亲征没有证据。

历史上没有顺治皇帝御亲征这样的证据。这两段材料讲顺治皇帝被炸弹炸死,他的前提条件就是顺治皇帝必须要御亲征。

顺治有没有可能御亲征呢?没有可能。理由主要有下面几个方面:

第一方面:达素率军南征可以,对郑成功作战可以。顺治皇帝御亲征这是不可能的!

你想前面清军入关以后,那阵子,摄政王多尔衮他当时面临着多少对手?李自成大顺政权、张献忠大西政权、前后五个南明政权等等——那么多的政权、上百万的军队,人家摄政王多尔衮就坐镇北京,哪儿也没有去!郑成功区区几千人马——上百万军队,摄政王都不去、皇上都不去——就用手下的几个人对付。区区几千人马的时候,皇上亲征去了?

就是说从实力来讲是不可能的。

第二方面:从历史上记载来讲,如果出现顺治皇帝亲征,咱别说顺治皇帝亲征,如果出现顺治皇帝企图亲征这种想法的话,那就要引发争议了——很多人就要来劝了:那历史上满汉文武大臣就得连篇累牍的上书皇帝,您可不能去啊。这些奏折最后都要保留着。我们后人都可以从《清史稿》、《清实录》、《起居注》等材料里面看到。

但是,问题在于,《清史稿》、《清实录》、《起居注》里面都没有这个方面的记载!

再说了,其实你想那个时候的顺治皇帝刚刚才坐稳皇帝宝座——大清的江山还不算太稳的时候,你说有谁敢离开北京啊?他那屁股一离开那椅子,指不定谁都惦记着呢。

我们退一步讲,即使出现了顺治皇帝亲征的情况,也有很多问题需要解释。首先就是顺治皇帝战死战场的时间不对,这里有两个时间需要考证。

3.达素南征的时间不对

一个时间是关于达素南征的时间。达素南征的时间具体有两个:一如果我们按照《清史稿》、《清实录》里面的记载,那么达素亲征,达素率军南征不应该是在1660年。应该是在1659年,也就是顺治16年旧历7月,这个在《清世祖实录》里面有详细记载。旧历78——就跟我们现在公历的8月——这一天顺治皇帝下命令达素南征。旧历723这一天,达素接到这个南征的命令之后,离开了北京还没有到南京的时候,这郑成功就已经被当地的清军给打败了。

那个时候,达素还没有到达指定位置,他接到前面的喜报之后,想:我没立功啊,这不成!所以他就下命令:追!他的军队就从江苏追到了浙江,结果在浙江连吃败仗。注意!如果我们按照《清史稿》、《清世祖实录》的记载,这是在1659年的7月。

也就是说,在这个时候,顺治皇帝就应该死了——从16597月到康熙即位16612月。一年半,国无二主,天无二日啊。

这是我们所说的时间不对——如果按照正史的记载来推算的话。如果按照我们所说的《延平王起义实录》里面的记载来算,日子也完全不对!

按照《延平王起义实录》来记载,那他这个达素率军南征应该是在1660年的旧历45月间,也就是说公历的56月间就去。那也就是说这个炮毙的时间,就是郑成功大炮打死皇上应该在166045月或者是56月这个时间。那么从这儿到康熙即位又是八个月。八个月没皇上好象也难交代吧。

问题就在这儿,所以这里面我们就得查阅史料——这些时候,顺治皇帝究竟在干些什么?

4.达素南征的时候,顺治皇帝到底在干些什么

如果我们按照第一种时间的话,我们就得交代一下这一年半皇上的行踪是干什么去了。按照正史的说法,在1659年的时候——所谓达素南征的时候,我们正史上说的非常清楚顺治皇帝在外面打猎。在哪儿打猎?他在昌平那儿打猎!而且不光是在昌平打猎,我们一定要清楚另外一个事,就是清朝的天下不是直接从明朝夺取了。清朝夺的是李自成大顺政权的天下,所以顺治皇帝入关以后下令每年都要给明朝的皇帝扫墓(祭明陵)。这个明十三陵,他要祭12个。

知道吧,他只祭祀12个明朝皇帝——少一个。谁呢?明朝的万历皇帝——顺治皇帝认为,如果没有这个20多年不理朝政,天天跟女人在一块厮混的明神宗万历皇帝,明朝绝不会灭亡。

如果按照正史我们前面推论的第一种来说,1659年达素南征这种说法,当时达素南征以后是7月南征,顺治是当年8月底出发,先走芦沟桥先奔丰台,从丰台又折回我们昌平。绕了一圈,然后在当年的旧历1212他回的北京。

如果按照他那第二种说法,按照《延平王起实录》中记载的时间,那就更不对了。这8个月我们历史上也有大量的记载,达素是在4月或者5月南征,当时我们要注意顺治帝是在8月,他的妃子董鄂妃死的。他追封她为皇后,哭天抹泪,不上朝,闹出家,都在这一段时间。这历史上是非常明确的。

5.子虚乌有的达素自杀

我们转回头来再看看这段记载:因为顺治皇帝被炮轰死之后,达素大将军畏罪自杀这件事情。

这就更不可能了——达素怎么可能自杀呢?历史上没有达素自杀这回事,但是达素打了败仗这事确实有。他觉得我还没来人家就打胜仗,结果一来牛气轰轰转眼之间集合那么多部队打了败仗,大意轻敌。所以他也没敢密报这是真的,然后赶忙召集三省的军队,召集更多的人企图一鼓作气再打一次胜仗,结果又打败了。

达素屡战屡败这件事后来还是被皇上发现了,皇上给他叫回去。然后就处罚了他,要杀掉他。但是最终顺治皇帝还是没有杀掉达素——达素有一个救命恩人——鳌拜!

鳌拜这个人,他一看,达素——我镶黄旗的手下,他不能死!然后由鳌拜讲情给他官复原职了。此后达素就成为鳌拜的死党,后来康熙皇帝智擒鳌拜的时候,达素已经七老八十了,挨了100鞭刑啊。

所以我们说,达素自杀没有这么回事!

5.不可相信的康熙皇帝报复

看来,我们没有找到达素自杀的证据,现在我们再看看这康熙皇帝为报复郑成功而杀掉郑芝龙的说法了。

康熙皇帝为报复郑成功而杀掉郑芝龙的说法是不太可能出现的——郑芝龙死是真死了。

首先我们要看看当初郑芝龙死的背景是什么。如果我们要说报复那应该是康熙皇帝的父亲死了之后,康熙皇帝马上就要杀郑芝龙。因为郑成功的父亲郑芝龙在康熙皇帝的手里,也就是说这个事如果要是报复之说,郑成功的父亲应该死在1661年的2月——就是紧挨着顺治皇帝之死之后。

但实际上,郑成功的父亲郑芝龙是死在1661年的旧历10月!这期间,差了9个月时间!如果要报复不可能让他延迟9个月的生命。那仇人的爹在那儿对自己是一种折磨啊!

但是为什么当初又在1661年的10月杀掉郑芝龙呢?是因为这时候郑芝龙对于大清王朝来说已经没有任何用处了。

因为什么呢?因为郑成功在那个时候已经进占台湾了,郑成功已经和大陆拜拜了!我养着你爹我有毛病啊。那种招降的可能性已经不存在了。郑成功已经有了台湾作为基地了。所以就想着重新打回来了,其实打不回来也是割据台湾了。

6.结论:顺治皇帝被郑成功军队炮击谜案真相

说到这儿,我们知道,炮毙顺治皇帝并无其事,纯属无稽之谈,不可为信。

其实这儿我们得分析这么一个事实。就像我们之前一再强调在历史记载当中会出现一些偏差或者断裂等等这些东西,原因是什么。这里面比如说内心的主观因素,别忘了这个《延平王起义实录》是郑氏家人家传下来的。而且是手抄本,所以这里面是会有一定的主观因素的。

主要会有下面几个问题:

第一就是说,在我们历史学界有这么一种考证的基本原则,叫孤证不——一个证据你再是真的都不可信。咱们到法庭说能说我作证他这事不是他杀的。一个证据是不做数的。必须得有两个证据。这两个证据还要求两个人不认识,都同时说这个才可以。

第二就是说,既然是我们家的家谱,而郑成功又是个鼎鼎有名的英雄,所以在英雄的身上我们谁都美化一点。比如说我们讲的诸葛亮几乎都快成神话中的人物了。

实际上我们任何人的后代都会对自己的祖先都会有多多少少的美化行为,跟着祖宗沾光。所以这个本身也是家谱可以作为参考,但是不能作为最终的结论依据。

在当时《厦门晚报》登载的文章当中,张忠洽教授也是现在本着这种观点被炮轰而死的观点,张忠洽教授当时他自己也曾经表态了说目前发现的证据太单薄了,但肯定提供了一个新的研究方向。他说,他只是抛砖引玉,想让这个事更清楚一点。

看来,顺治皇帝被郑成功炮击并不可信!那么,顺治皇帝到底是怎么死的呢?是出家五台山之后老死于五台山?还是正常死亡么?如果是正常死亡的话,为什么又有了那么多的传说呢?难道这些传说都是子虚乌有的么?长期以来,我们一直相信无风不起浪这句话的呀?

TOP

[文化中国讲稿][纪连海][说康熙]02 少年顺治皇帝之烦恼

第二集 少年顺治皇帝之烦恼

在前面的第一集中,我们给大家介绍并分析了顺治皇帝被郑成功炮击的说法。通过分析,我们得出了下面的结论:顺治皇帝被郑成功炮击并不可信!

问题在于,顺治皇帝到底是怎么死的呢?下面,我们来分析这第二种说法——出家五台山之后老死五台山!首先,我们要分析的是,顺治皇帝是否出家当过和尚!

的确,正象俗话说的那样,还真是无风不起浪。这里,我们经过认真的考证之后,可以肯定的说,顺治皇帝的确曾经出家过——至于是否是在五台山,我们后面再来进行更加深入的分析!现在,需要我们回答的问题是:顺治皇帝为什么要出家?他在哪里出家的?他的出家与他的去世又有什么关联呢?

一、推崇与信仰是两个完全不同的概念

我们在这儿,必须得这样说一下,在中国古代,在两汉以后的各个朝代,其实都有统治者各自比较推崇的宗教。这其中,尤其是元朝和清朝的统治者,因为他们知道自己是少数民族政权,直接利用儒家思想统治全国非常不方便,因而他们非常推崇佛教、尤其是藏传佛教——也就是我们通常所说的喇嘛教!但是我们要说了,统治者推崇宗教这样的事情虽然经常出现,但是除了梁武帝之外,我们还没见到其他哪一个皇上真的就跑去出家了的。

因此,我们说,任何一个统治者,对于宗教而言,推崇某种宗教是一回事,而自己信仰某种宗教那是完全另外一码子事:推崇某种宗教的目的是为了让别人相信从而有利于自己的统治,自己信仰某种宗教的结果必然导致自己主动放弃对于别人的统治!

推崇跟迷恋或者毒性就已经不一样了。顺治皇帝应该讲这是一个很独特的现象,他不光是推崇喇嘛教——佛教中的一支,他还真的自己就遁入佛门了!这个是为什么?怎么他就会遁入佛门了呢?你说这顺治好好的皇帝不干,干吗非要跑去出家呢?

这个就是我们所说的无风不起浪,事出有因——有更深刻的原因。信到非出家不可的地步,应该说这里面既有外部大环境的原因,也有他内心的原因。也有内心变化的原因,是从内外两个方面来说——看来还挺复杂的哈。

说起顺治皇帝的出家,我们还得从顺治笃信佛教开始谈起。

二、佛教的优势——顺治皇帝出家的外部原因

其实,仔细观察一下中国历史上佛教的不断发展壮大的脉络,我们可以看到下面的一个特殊现象:每当大多数的少数民族政权入主中原以后,佛教就会进一步发展壮大。纠其原因,则非常简单——相对于少数民族地区来说,少数民族政权入主的中原地区的文化水平还是要高一些的,因此,如何统治这些文化水平高于自己民族的人民,就成为一个少数民族政权的统治者必须要研究的问题:

一般而言,我们知道,马上打天下,需要的是法治——严酷的法家思想;而治理天下呢,则需要的是儒家思想——主张“仁政”、“中庸”的儒家思想。但是,这个儒家思想体系的具体内容太繁杂了,什么“四书”、“五经”等等,而且,这个“四书”、“五经”还有很多不同的注释、注解!太麻烦了!

我们再看,其实所有的宗教都跟儒家思想不一样,你看所有的宗教不管你是佛教还是道教、还是天主教、还是伊斯兰教,它们都有一个共同的特点:就是什么呢,你这一辈子受罪的原因,是你上一辈子没有积德、行善——你自己做得不好——所以这辈子你就遭殃了;只要你这辈子积德行善了——你自己做得好了——下辈子你就进入天堂。也就是简单的说人家打你的左脸、你赶紧把右脸递过去——这是圣经里面的一句名言!那么在这种情况下,我们知道有时候宗教被统治者来利用的。

相对而言,虽然佛教更为复杂,但是,要是简单起来,那也很容易!就是,你这辈子受苦,是因为你上辈子没有积德行善;只要你这辈子积德行善,任劳任怨,下辈子你就能升入天堂!

因此,佛教教义实际上是主张当别人欺负你的时候,你应该忍让!这对于统治者来说,该是一件天大的好事!

因此,大多数少数民族政权的统治者在占领中原地区以后,一般来说,都要提倡佛教的!而要提倡佛教,自己首先就要研究佛教、了解佛教!比如说南北朝时期的北朝各个政权,两宋时期的辽、夏、金政权,对于佛教,都是大力提倡的!

我们成年人,了解一下佛教常识,一般来说,是否把佛教当成自己的信仰,这是一回事;但是,对于少年儿童则不然了,他们的世界观、人生观正在成长时期,并不完善!对于顺治皇帝这样一个少年儿童来说,你要是生活在宗教这样一个圈子里,是很难超脱的!

但是我还是那话,你信归信,你拜佛、烧香,你平常行善积德就得了,你干嘛非要进到遁入空门当中自己去当和尚呢?

三、顺治皇帝并不是一开始就与佛教有接触的

1.佛教在满洲地区的流行

早在努尔哈赤时期,藏传佛教已传到满洲人生活的地区。这个顺治皇帝他的爷爷努尔哈赤每天就一边杀人,一边信教——努尔哈赤经常手持念珠,并在赫图阿拉建立佛寺。到皇太极时,盛京(沈阳)又兴建了实胜寺,藏传佛教在后金已产生很大影响。顺治皇帝的生母、孝庄皇太后是蒙古族人,自幼受到佛教的熏陶,又年轻寡居,以信佛解脱内心的孤独与苦闷。

以由于他的爷爷也信,他的妈妈也信,这样在皇宫周围自然的就形成这么一种氛围。再加上太监们的怂恿,顺治帝稍长便信奉起佛教来。

也就是说,顺治皇帝这个人实际上是相当聪明有慧根的一个人;我们也曾经说过,他是对儒家思想接受特别多的一个人。现在好这么多得道高僧再加上宫廷当中信仰氛围,似乎信仰佛教、笃信佛教这是理所当然的。

说到这里,我想起了一件事情,我记得有历史学家说过,其实顺治皇帝一开始好象是更加相信天主教。

2.顺治皇帝与天主教的渊源

关于顺治皇帝一开始更加相信天主教一事,在《康熙王朝》中并没有反映,但是这件事在另外一部清宫剧《孝庄秘史》还是有所反映的!话还要从来自德意志的耶稣会士汤若望说起。

公元159251日,汤若望出生在莱茵河畔德国科隆市的一个贵族家庭,姓名全称为:约翰·亚当·沙尔·冯·白尔(Johann Adam Schall Von Bell),“白尔”是家族的姓氏,“冯”是贵族的标志,“沙尔”则是祖上得到的尊号,在德文中的含义是“忠勇”。由于不愿炫耀家世背景,在与人交往中仅自称“约翰·亚当”。“约翰·亚当”自幼受教于教会学校,并成为一名传教士。“亚当”的音译缩读为“汤”,“若望”即约翰的译音,当“约翰·亚当”到中国传教后,就按照中国人的习惯自称为“汤若望”。

1611年,汤若望加入了耶稣会。1620年初,汤若望来到了中国的澳门,经过了短暂的关于中国文字和文化的学习之后,于1629年来到了北京,不久又于1630年奉命去西安传教。16306徐光启推荐汤若望等人协助他修订历法。1634汤若望等人完成了这部长达137卷的巨著《崇祯历书》。

16445月,清军进入北京。摄政王多尔衮下达严令:“内城居民,限三日内,尽行迁居外城,以便旗兵居住”。当时住在宣武门天主堂的汤若望冒着违令受惩的危险,上疏朝廷,称:“曾奉前朝故皇帝令修历法,著有历书多轶,付工镌版,尚未完竣,而版片已堆积累累;并堂中供像礼器、传教所用经典、修历应用书籍并测量天象各种仪器,件数甚伙。若一并迁于外城,不但三日限内不能悉数搬尽,且必难免损坏,修正既非容易,购买又非可随时寄来。因而恳请仍居原寓,照旧虔修”。可能是天主恩赐吧,居然让摄政王多尔衮看到了他的陈条,而多尔衮也大发善心,第二天便传谕:“恩准西士汤若望等安居天主堂,各旗兵弁等人,毋许阑入滋扰。”

这一来汤若望就和满清的上层搭上关系了,在保护南堂及内存所有历书、仪器和传教所用经典免遭战火洗劫后,汤若望又多次奉召入朝,向新统治者力陈新历之长,并适时进献了新制的《舆地屏图》(即世界地图)和浑天仪、地平晷、望远镜等仪器,而且用西洋新法准确预测了164491农历八月初一)日食的初亏、食甚、复圆的时刻,终于说服当时的摄政王多尔衮,决定从1645年开始,将其参与编纂的新历颁行天下。汤若望本人也被任命为钦天监监正(五品官)。而这仅仅是他在北京城里走红的开始。

1651年,顺治皇帝亲政。大学士范文程引见汤若望给顺治皇帝!汤若望不仅给皇太后治好了病,还给顺治的未婚皇后博尔济吉特氏治好了病。孝庄皇太后非常感谢他,请他参加顺治皇帝的大婚典礼。皇太后尊汤若望为义父,顺治尊称他为“玛法”(满语“爷爷”的意思)。皇太后还将汤若望赠给她的十字圣牌挂在胸前。此后,顺治一方面向汤若望请教天文、历法、宗教等学问,另一方面向他请教治国之策。顺治皇帝经常亲访汤若望的馆舍,长时间晤谈。汤若望也先后向顺治呈递了300多件奏帖,陈述自己的建议和见解,其中许多谏言被顺治帝采纳。

说到这里,我倒是觉得,顺治皇帝更改应该去相信天主教啊?可是,是什么原因,促使顺治皇帝远离了汤若望,远离了天主教呢?

3.顺治皇帝再度结缘佛教

顺治皇帝为什么会突然之间就远离了天主教,而去崇信佛教一事,我们现在还不清楚是什么原因!估计应该是偶然原因,可能是由于太监们的鼓励和怂恿吧——但是,太监们的鼓励和怂恿应该是得到了孝庄皇太后允许——毕竟孝庄皇太后自己也是深信佛教的!

顺治十四年(1657年),19岁的顺治皇帝召见了佛教高僧憨璞聪,从此对佛教产生了浓厚的兴趣,而渐渐疏远了天主教。自是而后,南方高僧玉林琇、溪森等先后应召至京,在宫中论经说法,大谈佛理。

说到这里,我觉得,信佛是一个问题,放着好好的皇帝不当,非得要出家当和尚这可不是一件小事情!到底是什么原因让顺治皇帝心甘情愿地放弃帝位,而舍身出家呢?确实是因为董鄂妃么?

关于顺治皇帝心甘情愿地放弃帝位、舍身出家,应该不仅仅是为了一个女人这么简单!当然,要说毫无关系也不确切!

这其中的始作俑者,我们应该从顺治皇帝不幸福的少年时代谈起。

四、顺治皇帝不幸福的少年时代

我觉得两个方面:一个方面就是他的少年时代,少年不幸。他自己成长过程当中,他少年时代给他留下一个深深不幸的阴影。

说到童年时期的顺治皇帝受到了严重的心灵创伤,我们可以看到,很多半路出家当和尚的人很多都是家里出了以外的变故引起的!这以外的变故,自己排解不开,又与佛教宣传的教义“你这辈子受苦,是因为你上辈子没有积德行善”等观念遥相呼应,最后弃世出家!

可是,有的读者朋友说了,不幸福?你说他5岁开始就已经是皇上了,生活上他养尊处优,衣食不愁;政治上,他5岁开始就当着整个中国最大的官,他还有什么不幸福的呢?你让他下来,让我替他当几天皇上,我愿意当皇上,我觉得这是幸福的!顺治皇帝,就当着整个中国最大的官,

我倒是觉得,从个人角度而言,这个顺治皇帝还真的是很不幸福的!也就是说,顺治皇帝的童年,并不幸福!5岁多就开始当皇帝的顺治,他确实是不幸福的!这种不幸福,表现在以下几个方面:

1母叔关系异常,皇帝是个傀儡。

您想一想,虽然我们说,顺治皇帝5岁就当了皇帝,可是您想一想,那个时候的他,实际上是个假皇帝!实际上是个傀儡!真正的皇帝实际上当时的摄政王多尔衮!

您再想想,他的妈妈孝庄皇太后整天跟他叔叔摄政王多尔衮站在一起,人家到底是什么关系我们先暂且不提——这直到今天还是一桩谜案——不管怎么说,我们也可以肯定的说,他们当时的关系不正常!您再想想,这皇上顺治皇帝他自己心里肯定不是个滋味,对不对?

您说,他见到他自己的亲叔叔摄政王多尔衮与他的妈妈孝庄皇太后整天在一起,他会怎么想?在这种情况下,他应该管他的叔叔摄政王多尔衮叫什么——是叫爸爸还是叫叔叔?

要是搁在别的人身上,要是在关外的时候,如果说顺治皇帝在没有进关时候,他可以无所谓,他不会有这种想法。但是顺治皇帝他进关了!顺治皇帝他接受的是正经的儒家教育——这个顺治皇帝,他还有三满两汉五个师傅,他接受的是正儿八经的儒家教育——顺治皇帝不但对汉文化接受的非常之多,而且顺治皇帝还非常欣赏汉族的文化尤其是喜欢儒家的思想!

在儒家的传统思想里面,是不允许女人在死了丈夫之后再度下嫁的——一女不侍二夫——寡妇,就应该守寡才是——这就叫做伦理纲常!所以你看小小的皇帝他怎么能够天天听到他汉文师傅给他念这个。所以,他自然就会觉得你说我过的是什么日子?我的妈妈怎么能够跟我的叔叔的关系不干净呢?所以,很自然的,顺治皇帝他就不明白了,我这皇上咋当啊?我怎么面对世人啊?我这妈和我叔叔两人好上了,我的生活能不别扭么?

这还只是一方面,他的不幸福还多着呢。

关于这一段,电视剧当中有这样的一个情节:顺治皇帝非常痛恨摄政王多尔衮——已经到了在摄政王多尔衮死后鞭打多尔衮的尸体的程度!

顺治皇帝非常痛恨摄政王多尔衮,这个我们很容易理解。问题在于,顺治皇帝能否因为非常痛恨摄政王多尔衮,就在多尔衮死后去鞭打摄政王多尔衮的尸体呢?

我们说,鞭尸这种说法其实在历史上是不存在的!因为什么呢?因为满洲人在在入关以前,在人死了以后是要火化的。这种情况,在满洲人入关以后,这个火化传统也流行了很长很长时间。

因此,在多尔衮死后,他的尸体实际上是已经被火化了!不可能有尸体。

我们回过头来再,再说说顺治皇帝还有哪些不幸福。

2教育轮番轰炸,扼杀少年天性。

我们前面已经谈到,年幼的顺治皇帝有五个师傅,每天这五个师傅要轮番给他上课,你要说咱们对咱们家也要进行教育上学,但是你说我是皇上我得听你们五个人一天给我上10节课!你说我累不累!

虽然,今天的我们都能够理解,你小的时候要学好,将来你才能够工作好;虽然,今天的我们都能够理解,摄政王多尔衮和顺治小皇帝的妈妈孝庄皇太后对于顺治小皇帝的这片苦心。但是,您若是当时的顺治小皇帝,您又能够怎么想呢?年幼的顺治皇帝他不觉得啊。他觉得,我是皇上啊,应该是我说了算啊?怎么你们一天总是管着我?咱们大人都非常明白,小孩他觉得学习不是很快乐。

这种没完没了的学习限制了年幼的顺治皇帝的天性,尤其我觉得他五个老师,你想想要排课程表,五门课那也排得满满的,就没什么玩的时间了。

年幼的顺治皇帝喜欢的是骑马、打仗、游猎、玩儿。年幼的顺治皇帝心里面想,你总得给我一点玩的时间吧?但是摄政王多尔衮和顺治小皇帝的妈妈孝庄皇太后极希望他迅速成人。所以,在摄政王多尔衮和顺治小皇帝的妈妈孝庄皇太后的干预下,顺治皇帝的五个老师对年幼的顺治皇帝进行了一种叫填鸭式的教育——忽视了素质教育。

年幼的顺治皇帝就感觉当个皇上真累——他一点都没有感觉到舒服。

3担心女人干政,不能体验亲情。

如果不当皇帝吧,顺治小皇帝还能每天都能与自己的母亲见面,可是自从当了皇帝之后,倒见不到自己的母亲了——清军入关之前就有规定,皇帝不能随便见自己的母亲——担心女人干政导致误国的现象在清朝出现

一个5岁的小孩,因为当了皇上,就连妈都见不着了,整天见到的是五个师傅和一个不知道是爸爸还是叔叔的人,还有自己都不认识的满朝的文武大臣!你说,他能觉得自己幸福么?

因此,顺治小皇帝越来越想不明白,我的命运怎么就这么苦呢?

上述这些,都在顺治小皇帝的心理上造成了阴影!但是上述这些并没有直接导致顺治出家!导致顺治皇帝出家的还另外有原因——更深层次的原因!

转眼之间,在这纷繁复杂的逆境之中,顺治皇帝逐渐成长为一个青年天子!青年天子顺治皇帝又会遇到哪些烦恼呢?而这些烦恼,与顺治皇帝的离弃死亡到底有哪些关联呢?

TOP

[文化中国讲稿][纪连海][说康熙]03 顺治皇帝死亡原因之谜

第三集 顺治皇帝死亡原因之谜

作为青年天子的顺治皇帝,又有了更多的烦恼与不幸了!而这青年时期顺治皇帝的诸多烦恼与不幸,才是导致顺治皇帝最终决定出家的最为重要的因素。

一、青年顺治皇帝的烦恼

青年天子顺治皇帝又遇到了以下两个方面新的情况:

1.是否汉化的分歧

一个问题就是在国家的大政方针问题上,在执政方针方法策略问题上,青年天子顺治皇帝和他的妈妈孝庄皇太后产生了严重的分歧!

通过前面的介绍,我们知道:顺治这个皇帝,他有两个汉文师傅,他这两个汉文师傅对他的影响还是比较大,所以他自小就接受了汉族的思想,尤其是儒学的理念。也就是说,青年天子顺治皇帝对于儒学的理念有极度的崇拜心理!

但是他的妈妈孝庄皇太后就不是这样!

他的妈妈孝庄皇太后对于汉文化是完全的不接受!在原来顺治皇帝小的时候,青年天子顺治皇帝和他的妈妈孝庄皇太后两个人经常见不着面,好不容易到了青年天子顺治皇帝自己能够亲政了,与自己的妈妈倒是能够天天见面了——可是两个人一见面就吵,一见面就打——一见面想法就不一样!所以这个就是青年天子顺治皇帝经常因为政见不和而与他的妈妈孝庄皇太后产生了分歧!

2.包办婚姻的不幸

青年天子顺治皇帝亲政以后的第二个方面那就是婚姻、家庭的不幸。

家庭不幸咱们前面其实说了一点。在《康熙王朝》这部电视剧当中也有一些展现、有一些描述,说青年天子顺治皇帝如何如何喜欢董鄂妃,后来董鄂死了。然后青年天子顺治皇帝就心灰意冷了。

除了这个之外,我们还要说,青年天子顺治皇帝在家庭婚姻方面的确存在问题。关于这些问题,我们在《清史稿·后妃传》当中也有一些记载。

我们知道,顺治皇帝在生前的生活还是挺丰富的:两个皇后,15个妃子;然后他们生了一大堆的孩子。按理来说我觉得他这个小家庭婚姻照我们现在的观点来看,还是挺幸福的。

但是问题在于,青年天子顺治皇帝的第一个皇后是他母亲孝庄皇太后的侄女!问题还在于,这门婚姻是由摄政王多尔衮作主决定定婚、聘娶、然后命令他册为皇后的。因为顺治皇帝仇恨多尔衮,也恨他的妈妈跟多尔衮的关系,所以连带着也就讨厌他的正宫皇后——其是也讨厌科尔沁蒙古人——青年天子顺治皇帝连带着对科尔沁蒙古都一律讨厌。所以青年天子顺治皇帝最后想了个办法,就把这个皇后给废掉了。

青年天子顺治皇帝的另外一个皇后是前面我们刚刚介绍的这个皇后的侄女!在青年天子顺治皇帝废掉了前面的这个皇后以后,当时他的妈妈孝庄皇太后说我们的科尔沁有的是姑娘,于是又给青年天子顺治皇帝找了一大堆的姑娘——你挑吧——反正这个皇后必须要从我们科尔沁蒙古的姑娘里面选出。没有办法,青年天子顺治皇帝又从众多的科尔沁蒙古的姑娘中间挑了一个——结果又是刚才那个皇后的侄女!青年天子顺治皇帝一看,我还是不喜欢!我还是每天都在想如何废掉这个皇后!但是由于这个皇后非常的聪明——我不得罪你、我也不惹你,最后没有让这个青年天子顺治皇帝抓住这个皇后的什么把柄,所以她在那个位置上还是呆下来了!

通过上面的介绍,我们可以看出,青年天子顺治皇帝在婚姻问题上,你别看他有很多老婆,但是他并不幸福——因为他们之间没有感情!

在这种状况下,他的心就会很乱。在经过一番混乱之后,这时候青年天子顺治皇帝该碰到董鄂妃了。尽管是从他弟弟那儿硬抢来的。

问题在于,造成电视剧《康熙王朝》中顺治皇帝企图出家的导火线的董鄂妃,她是个什么人呢?这个董鄂妃与顺治皇帝的关系到底如何呢?

3.董鄂妃与董小宛

这个董鄂妃,在之前我们讲的《孝庄真相大揭秘》当中也涉及到了一点点。董鄂妃原来是顺治皇帝的弟弟博果尔的媳妇。之后的事情是让我们很多人都没想到的,顺治皇帝的弟媳妇居然跟顺治皇帝产生了这么深厚的感情。那么后面传传传啊,有很多人把董鄂妃和秦淮八艳跟什么李香君、柳如是、陈圆圆她们并列的董小宛说成了这是一个人。

其实,董小宛与董鄂妃这不是同一个人,董小宛比顺治大14岁。人家是一个秦淮八艳是一个风尘女子,再恋也不会恋到一个风尘女子。

根据冒辟疆《影梅庵忆语》记载,董小宛原为江南名士冒辟疆之妾。江南名妓知书多艺,倾慕东林,如李香君与侯方域、柳如是与钱谦益、卞玉京与吴伟业、顾眉生与龚鼎孳,都是佳人配才子。冒辟疆初识董小宛在1639年,那一年董小宛15