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2 E5 B" A/ z Z6 ]# ] 易中天,1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》(与邓晓芒合作)等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等。
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0 g) a1 Z, i) N% ~6 E0 ], O4 q$ m 内容简介:
$ S/ ?3 E0 V+ a: s% | 曹操和诸葛亮是三国时代两个最重要的人物,也是后世人们谈论最多的两个人物。在很多人看来,曹操和诸葛亮,不但代表着两个不同的政治集团,而且根本就不是一路人。在戏剧舞台上和文学作品中,他们是针尖对麦芒,汉贼不两立的。然而易中天先生却认为在真实的历史上,诸葛亮很像曹操。那么易中天先生为什么这么认为?曹操和诸葛亮有哪些相似之处?为什么民间形象和历史形象的曹操和诸葛亮有如此大的差别? K! R$ c2 S" e- j
曹操和诸葛亮虽然是行走在两条不同道路上的人,但在易中天先生看来,他们都展示了真实的自我,都是真性情的流露。曹操更多的是真,诸葛亮是实。也就是说,曹操身上也有可爱的一面,也有被人肯定的一面,但是为什么在民间形象中,曹操始终是一个白脸的奸雄呢?第一个原因就是他们自身的原因,曹操奸诈,诸葛亮坦诚,曹操更多的是真,诸葛亮更多的是实,曹操复杂,诸葛亮纯粹。就是由于这些因素,就给文艺创作提供了空间和可能。
7 V+ J* q5 p4 P6 k6 [ 但是我们不能否认,文学作品中曹操的形象,由于塑造典型的需要,创作者夸大了曹操“奸”的一面,因此曹操始终不得翻身,奸诈到底。而创作者在夸大曹操的同时,也美化了另一位人物,他就是诸葛亮,这当然也是出于文艺创作的需要。而且我们会发现,很多不是诸葛亮的事情,也都被加在了诸葛亮的头上,比如草船借剑、空城计等。这就更加神化了诸葛亮这个人物,那么为什么文学作品会有这么渲染呢?在文学渲染的背后,到底还有什么样的原因呢?这就牵扯到了一个政治需要的问题,由于统治者需要一位忠臣,人民群众需要一位清官,文人、士大夫需要一位代表,三种人不约而同地选择了诸葛亮。所以,诸葛亮从此走上神坛,那么曹操不可避免地从英雄变成了奸雄,那么为什么后世的人们愿意接受这样一个不真实的改编呢?是什么原因促成了二人的最终形象呢? , z% Z V/ O, O9 d& c) j8 P
厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您一一讲述,敬请关注易中天品三国大结局之《千古风流》。 |