［视频点播及迅雷下载］［钱文忠］［玄奘西游记］25：佛学之争

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主讲人简介：

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) {. i# j; P' G( @8 Q5 u# D# e: h% Q/ i' F6 i: s" a5 A, S+ \; v4 D钱文忠，复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，孔子基金会季羡林研究所副所长。季羡林先生关门弟子，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。1984年考入北京大学东方语言文学系。留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系，主修印度学，副修伊朗学、藏学。著作：《瓦釜集》、《末那皈依》，《季门立雪》，译作《唐代密宗》、《道.学.政——论儒家知识分子》。

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内容简介：

在玄奘西游记第二部中，钱文忠教授讲到，玄奘西行求法历经艰辛，终于来到了印度佛教的最高学府那烂陀寺，玄奘在那烂陀寺受到了最高礼遇，跟从寺院住持戒贤**师学习了五年，但他并不满足仅仅在那烂陀寺里的学习，他开始到印度各地游历，继续学习佛法。又是五年的光阴过去了，此时的玄奘已经离开祖国十几年，思乡之情越来越浓，于是决定马上返回祖国。然而就在即将动身之时，玄奘突然做了一个奇怪的梦，梦见那烂陀寺遭到了一场残酷的大劫难。怀念母校的玄奘，决定再去最后看一眼那烂陀寺。

然而，玄奘回到那烂陀寺之后，却被卷入了一连串、大规模的佛学宗派争斗之中。佛祖释伽牟尼涅盘之后，佛教分裂为大乘佛教和小乘佛教两个宗派，大乘佛教追求普渡众生，小乘佛教强调修炼自我；大乘僧人完全食素，小乘僧人可食“三净肉”。大乘僧人和小乘僧人虽然都是忠诚的佛教佛，但却因宗派的不同，而一直争论不休。印度的辩经是非常激烈的，胜者一夜成名，败者则有可能丢掉性命。

玄奘法师虽然佛学修养高深，但他即不想在印度一夜成名，更不想在此丢了性命，但是玄奘法师却一次又一次地，被卷入这种大规模的辩经之中。戒日王要组织一场大乘佛教和小乘佛教的高层次大规模的辩经，戒贤**师年高体衰，几位高徒慑于般若鞠多的盛名心生胆怯，只有玄奘能代表那烂陀寺参加辩经。然而此时有个外道来到那烂陀寺挑衅。面对在那烂陀寺门外疯狂挑衅的顺世外道，玄奘毫不客气地以其人之道，还治其人之身，这当然令顺世外道更加愤怒。

面对这样一个气势汹汹的对手，玄奘是以什么样的姿态出现的呢？诸位想都想不到，以我们了解的玄奘，那么一个谦卑的，那么一个道德修养那么高的一个高僧，他会怎么应战的呢？玄奘一反常态，完全像换了一个人一样，他派伺候自己的那个净人出来，一把把那个顺世外道的大字报给揭下来，当玄奘报上大名：“我是摩诃耶那提婆奴”。的时候，此时，来势汹汹的外道却缩了一下。那么，这场辩论到底辩没辩起来呢？这场辩论不仅辩起来了，而且还带来了一个非常严重的后果。