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主讲人简介：
钱文忠，复旦大学历史系教授，华东师范大学东方文化研究中心研究员，香港汉语基督教文化研究所研究员，孔子基金会季羡林研究所副所长。季羡林先生关门弟子，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。1984年考入北京大学东方语言文学系。留学德国汉堡大学印度与西藏文化学系，主修印度学，副修伊朗学、藏学。著作：《瓦釜集》、《末那皈依》，《季门立雪》，译作《唐代密宗》、《道.学.政——论儒家知识分子》。
内容简介：
公元645年，玄奘终于回到了久别的长安，唐朝的官员，为玄奘举办了，盛大的欢迎仪式，长安城万人空巷，人们都纷纷涌上街头，争相一睹，这位传奇求法僧的风彩。然而，此时的玄奘法师，却独自坐在禅房内，躲避着世俗的荣誉，等待着唐太宗的召见。唐太宗当时并不在长安，而是在洛阳指挥一场，重要的军事行动，得到玄奘到达的消息后，传令玄奘速到洛阳与之相见。在洛阳，被称为千古一帝的唐太宗，终于和历史上，最伟大的求法僧玄奘见面了。在这场会面中，帝王与高僧既互相仰慕，又各有打算，两人言来语去，有争有让，成为一场智慧的较量，也成为一段千古佳话。唐太宗与玄奘，都有哪些精彩的交锋呢？
唐太宗向玄奘提出，不要再当僧人了，回来帮助自己，来处理世俗的事务，来管理国家。玄奘法师，自幼皈依佛门，潜心学习佛法，甚至为求正法，冒死西行，当然不是为了，当什么重臣大官，更何况，如今历经艰险，取回来的真经，还没有翻译，怎么能罢道还俗呢？但是，圣旨难违，面对唐太宗的明确要求，玄奘法师，该如何回答呢？
玄奘从一开始就抱定了，洁身自好，尽量排除一切俗物，坚持单身行道，决不为官，唐太宗也只好收回成命，同意玄奘去完成，译经弘法的使命。玄奘还向唐太宗提出，我已经回国了，我希望到嵩山少林寺去译经。那我们不仅要问，为什么玄奘会有，这么一个心愿呢？少林寺是我国一座，著名的寺院，但在唐朝时期，中国佛教非常繁荣，仅长安就有很多大寺庙，玄奘的家乡洛阳，也有很多大寺庙，这些寺庙僧侣众多，条件也更好，玄奘为什么会请求，去以武僧著名的少林寺，译经呢？我们当然知道，玄奘的考虑是有道理的，是合情合理的，然而却正就是这一点，非常合情合理，非常可以理解，丝毫也不过分的要求，却被唐太宗断然拒绝。唐太宗直截了当的规定，玄奘应该住在弘福寺内的一个禅院，他指定玄奘住在弘福寺里头，在那里翻经。那么，玄奘对此安排又会做何反应呢？
从历史上看，君王和高僧，相处欢洽的例子，确实是不少，但是像唐太宗和玄奘，这样融洽、和谐的例子却未必多见，唐太宗一直关心、一直支持着，玄奘的翻译事业，经常召见玄奘，有时还邀请玄奘，和自己一同旅行，以帝王之尊，经常派人去叮嘱玄奘，去提醒玄奘不要心急劳累。 | 
发表于 2007-9-26 20:03
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