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[视频点播及迅雷下载]于丹百家讲坛特别节目:感悟《论语》(上)(张越对话于丹)
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主讲人简介: 于丹,北京师范大学艺术与传媒学院教授,影视传媒系主任,影视学博士,硕士生导师。专业方向:广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员,中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。 内容简介: 在中国儒家文化中,特别提倡孝道,孔子认为,孝,是做人的根本道德,所以中国的传统文化提倡:百善孝为先。但是从父父子子,君君臣臣的封建社会发展出来的孝道,在两千多年后的今天,是否还是那么重要?在日新月异的现代社会里,儿女和父母之间,由于生活环境的不同,认知事物的不同,不可避免地会产生代沟,发生矛盾和冲突是难免的,在这种情况下,我们应该怎么做才为孝?孔老夫子毕竟生活在两千多年以前,他有关孝道的准则,在我们现代社会中还能够适用吗?我们现代人又该如何理解孝道呢? 我们这个民族有一种美德是孝敬,但是什么是真正的孝?可能每一个儿女都有自己的做法,中国民间有个说法叫做百善孝为先。一切从孝开始做起,因为这是自己最深刻的亲情,我们人人不可回避。而在孝顺这件事,民间还有一个说法,叫论心不论迹。因为不一定每一个孝子,都有充分的钱财,很高的地位,能够按照他的梦想,把他的爱折合成一种物质条件,给他的父母,有的时候可能是一个很深刻的心愿,但是做起来是一件朴朴素素的小事,小到微乎其微,很多学生曾经问过孔子,什么叫做孝。子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子游去问老师,什么叫孝啊?老师说是谓能养,有很多人说能养着自己的老人,我们今天经常说赡养自己的老人,这是孝吗?孔子接着反问,至于犬马,你看动物皆有本心,我们知道,羊羔是跪乳的,乌鸦是反哺的,也就是说,所有的动物都有这样的心,犬马也知道养它的长者,那这就叫做孝吗?所以孔子提出一个很深刻的命题,他说不敬何以别乎?如果你只是让父母做到衣食无忧了,你如果心中对他没有深刻的尊敬,这能叫做孝吗?所以中国人一说起来叫做孝敬孝敬,孝为行,敬为心,关键是我们的心中对父母有这份深深的敬吗?敬请关注北京师范大学于丹教授为我们讲《孝敬之道》。
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