[影音] ［视频点播及迅雷下载］［百家讲坛］于丹《论语》感悟（五）治世之道 论语, 于丹, 感悟论语, 论语感悟, 百家讲坛

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［视频点播及迅雷下载］［百家讲坛］于丹《论语》感悟（一）孝敬之道

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［视频点播及迅雷下载］于丹百家讲坛特别节目：感悟《论语》（上）（张越对话于丹）

［视频点播及迅雷下载］于丹百家讲坛特别节目：感悟《论语》（下）（张越对话于丹）

 

主讲人简介： 
    于丹，北京师范大学艺术与传媒学院教授，影视传媒系主任，影视学博士，硕士生导师。专业方向：广播电视媒介学。现为中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会秘书长、中国视协理论研究会特邀研究员、中央电视台研究处客座研究员、中国新闻研究会、中广学会主持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委、澳大利亚新闻集团首席顾问。 
内容简介： 
    《论语》在很多时候都谈到了治世的道理，但孔子的治世之道并不抽象和深奥，孔子一直在用最朴素的语言和最浅显的道理，向他的弟子们陈述治世为政的基本原则，向我们描绘他心目中的理想社会。而他的这个理想，也正是中国几千年来的理想。《论语》的治世理念是德政，孔子的理想社会是以道德礼乐维系的和谐社会。那么，于丹教授对于《论语》的治世之道会有什么样的解读和感悟？孔子的德政理想到底是什么样子？这种政治理想又该如何具体实施？而《论语》的治世之道对于我们又有什么样的启发呢？  
    说到孔子的思想，不能不提到他治世的理念，后世一直有这句话，叫做“半部论语治天下”，那《论语》里面到底有什么样治世的思想，在今天相隔两千多年之后到底还有没有价值。其实提起儒家的政治理想，一言而蔽之就是德政，也就是说在春秋，孔子生活的那个时代里，那个社会环境是很特殊的，因为他是一种宗法制度，大家没有现代的这种法律制度，礼乐、道德作为维系整个社会秩序最核心的理念，所以那个时候，诸子百家在如何治世上，其实有很大的分歧，从儒家这个思想渊源，一脉相承下去，有一个分支其实后来，就发展成了法家，是主张严法酷法的，但起码在还没有进入战国之前，在整个社会的矛盾，还不那么激烈的时候，孔子生活的春秋时代，孔子所提出的政治理想，还是一种非常美好的，以道德维系的理想。 
    德政是孔子的理想，也是中国历代治世为政者的理想。但是德政怎样才能够真正实现呢？它有没有具体的实施方法呢？ 

齐天大圣

学习《论语》治世的道理，建设和谐社会，以德治国。

荆牧州

于丹真的讲得很好，很多批评她的人，恐怕心里也不得不承认。