1954年到1957年间最激烈的辩论就是这个θ-τ之谜。θ是变成两个π，τ变成三个π，你在这个胶片里头看起来，或者用气泡室看起来，是完全不一样的。可是呢，一方面越来越多准确的实验指出来θ跟τ有相同的质量，而
一九五六年发现的宇称不守恒定律，在吴健雄一九五七年的实验中得到证实的，当时引起了科学界的震憾。 “宇称会不会不守恒？当时的年轻人不敢提出这样的问题。因为宇称守恒是天经地义的事情。”
20世纪人类发现了一种新能源，比“火能’还要强很多倍的核能，这是人类历史上一个非常重大的事清；20世纪人类还学会了控制电子的行动，从而制造出了半导体，由半导体而发明出了计算机，大大提升了人类的生产力。
牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森伯方程和其他五、六个方程是物理学理论架构的骨干。它们提炼了几个世纪的实验工作与唯象理论的精髓，达到了科学研究的最高境界
杨振宁先生将带领大家回顾物理学历史上的几个重大发现：法拉第带领人类步入电的时代，麦克斯韦把人类带进电磁波通信时代，并重点讲述弱相互作用中宇称不守恒的发现和验证过程。这三个发现都对物理学界产生了极为
吴健雄的实验对物理学的发展作出了很大贡献。首先，把“对称观念”提升为基本理论物理的一个中心概念；第二，引发了对“离散对称性”的深入研究，后来四位美国科学家所提出的“时间逆转不守恒”获得了诺贝尔奖；
Some Recent Progress in Cold Atoms Research（杨振宁）
与现代地理学相比，在研究对象和方法方面，历史地理学并无二致，所以从理论上说，现代地理学的最新研究手段同样能用之于历史地理学。但历史地理学却有现代地理学所不具备的研究手段——历史文献资料；而这正是中
历史地理学是研究历史时期地理环境及其演变规律的学科，它是地理学的年轻分支学科，又与传统的沿革地理研究有密切关系。沿革地理主要研究历代政区和疆域的变迁，在中国已有悠久的历史，内容十分丰富，在西方也有
古希腊哲学，公元前6～公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。古典希腊哲学，或称早期希腊哲学集中在辩论与
法国启蒙思想家都认为基督教是欺骗和无知相结合的结果。他们都认为基督教是一个欺骗和愚昧，是一个欺骗和无知的相结合的一个结果。虽然有的人，比如像伏尔泰，他表面上一再宣称自己是信上帝的，但是他始终是打着
文艺复兴中复杂的思想成果对宗教改革起到了正反两方面的刺激作用：《神曲》《十日谈》这样讽刺、批评教会腐化的作品成为反对教廷最好的武器；“君士坦丁赠礼”出于伪造，《拉丁文普及本圣经》的多处错误，粉碎了
封建制度最初是由罗马的一些贵族，他们在乡间的一些城堡，逐渐由于在抵御蛮族入侵的过程中，有一些贵族就离开了城市，因为城市饱受劫难，所以很多贵族就离开了城市，来到自己乡间的城堡，然后就建立起非常坚固的
在三世纪时，基督教得到了更迅速的发展。受到震动和打击的奴隶主、大地主、大商人、官僚，甚至皇帝的亲属，也有一些加入了基督教。教会也有所发展，罗马、拜占廷、迦太基、亚历山大里亚等城市，成为其所在地区教
斯多葛主义往往被人们看作是一种禁欲主义的哲学，他主张一个人为了灵性为了道德的原因完全可以放弃肉体的快乐，放弃肉体享乐，这样一来斯多葛主义认为实际上一个人说到底是什么？就是一点灵魂，一点精神承载着一
中西自由意志观比较：德谟克里特强调快乐。牺牲小的快乐，去追求更大的快乐。智者派就是想，承担小的痛苦，去避免更大的痛苦。这两派看起来不一样，其实是一样的，都是一种合理的利己主义。
大脑的开发在于文化、知识的教育，素质关注人的人性及灵性。两者密不可分。大学的基础是治学，而素质是在精神层面上与科学互通，供求的。杨叔子指出现代教育存在“五重五轻”，“四过”的弊病，表现出忽视先天，
构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的深刻内涵，体现了广
人需要三个要素：生存、发展、价值。在校大学生不愁生存应该更注重自身发展努力实现社会价值，同时培养出高尚的情操成为一个顶天立地的君子。何为君子？首先明确自己的价值观，以充分发挥能力来设计社会和自己，
今时代，科技日新月异，职业岗位动荡不定；职业分工越来越细，学科交叉融合成为趋势；经济全球化和文化国际化日益明显，地域与本土化更显重要。面对这样的现实条件，我们究竟应该学什么，王教授送给我们两大法宝