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字体: 小 中 大 | 打印 发表于: 2007-11-06 20:28 作者: 小熊猫 来源: 洱吧管理休闲网
古代政治史就是帝王将相史VS劳动人民是历史的创造者
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王立群西安24日演讲部分节录
并非爱讲权术 但政治史就是帝王将相史
有网友批评我，还有易中天，老是在讲权术、讲权谋，在宣扬厚黑学，这里我简短地解释一下啊，我们讲的是政治史，而不是经济史、科技史、法制史、文化史或文学史，而中国古代的政治史本身就是帝王将相史，本身就充满了斗争、充满了权谋、充满了**，换句话说，我们需要正视我们民族的历史，讲他们，实际上就是正视我们民族的历史。
历史上所津津乐道的秦皇汉武、唐宗宋祖，唯有汉武帝不是开国之君，与其他三位并列，光耀史册，在帝位之争、储君之争中，他胜出了。汉武帝是中国历史上非常有特色、有个性的帝王，这位皇帝的身后，对他的评价就一直都是充满争论。很多人提到他“罢黜百家、独尊儒术”等文治方面的事迹，但对其武功方面则避而不谈，到了司马光的《资治通鉴》，才有所提及。其实，对汉武帝的文治武功如何评价，一直是个棘手的问题。
对帝王的评价标准 不应等同于老百姓
如何评价一个帝王呢？主要着重于政治评价、历史评价，而不是看其个人的道德评价。从道德上评价，汉武帝有着许多明显的瑕疵，甚至可以说他是道德败坏。但他有着相当高的政治层次，他懂政治，并非每个帝王都懂得政治啊，因为“家天下”等原因，并非每位帝王都适合当皇帝，但不管有无政治才能，轮到他，都要当皇帝，李煜、赵佶等是非常优秀的文学家、艺术家，但他们显然没有政治才能。
汉武帝第一个奠定了中国辽阔疆域，他具有政治层次，明白并敢于承担自己的历史使命。
可以显示汉武帝政治才能的例子比比皆是，有一个流民事件，当时宰相上书建议他进行镇压时，他让这位宰相告病还乡，然后对流民进行安抚，因为他知道，这两百万流民，就是两百万陈胜吴广啊，作为政治家，他知道如何处置国内最为棘手的流民问题。政治就是把拥护你的人搞得多多的，把反对你的人搞得少少的，两千余年前，汉武帝就懂得这个道理。他的政治智慧难道能说是不高吗？他的一道“推恩令”，使诸侯国最终分化成为一个个小小王国，从而无法对抗中央政权，更是高明之举。有人称卫青、霍去病为卫帅、霍帅，其实在武帝朝，真正的帅是汉武帝自己，他本身就是个军事家，对匈奴作战，从战略到战术，都是他亲手制定的。
相较而言，项羽就不怎么懂政治，直到垓下之围，最后关头，他还在唱“虞兮虞兮奈若何！”他还惦念着心爱的人，这就是凡人。他还要烹刘邦的爹，完全是从刘邦那里学来的小儿科了，于是，小流氓遇到了大流氓，小巫见大巫。
汉武帝曾经说过，“若得阿娇，当作金屋贮之”，就是这样地喜欢一个人，但他抛弃起来，毫不留情。后来，他最宠幸的女人钩弋夫人，为了一件非常小的事，把她杀掉了，然后，面对那些叹惋和质疑的人们，他说了一句话，“你们这些凡夫俗子啊！”
你看，这就是封建帝王，最不讲感情、最没有人性。一个人在临死前3天把所有事情都安排好，这个时机不好把握。秦始皇就没有安排好，他死后，赵高害死太子扶苏，把持朝政，使秦至二世而亡。汉武帝最爱的是让他晚年得子的钩弋夫人，而且他要立她的儿子为太子，但他行将就木，身后怎么办？让一个20多岁、青春盛年的皇太后终身不嫁，当然有违人性，但他难免就会被“戴帽子”，而且易出种种状况，他所托孤的霍光忠心耿耿，但他再忠诚、再能干，还是个臣，而钩弋夫人，是霍光辅政的天然政敌，即使钩弋夫人不会如吕后般干政，那些反对霍光的人会与钩弋夫人站在一起，共同排斥霍光。因此他要防患于未然，看看，帝王就是这样无情。
仔细想想 人才从来都是“弱势群体”
从历史到现在，仔细想想，其实人才从来都是弱势群体，千里马也是弱势群体，它得等待能发现自己的伯乐。我个人感觉，一个人才要真正发挥才干，得有“四行”：第一，你本身要行；第二，得有人说你行；第三就更重要了，说你行的人还要行；第四，身体要行。身体要行，就是得耐心等，王勃在《滕王阁序》里曾写过，冯唐易老，李广难封。
东方朔是海选出来的，他一封另类的求职信，在汉武帝那里脱颖而出。他在主动寻那些说他行的人。有人问我能否也当伯乐，坦白讲，我不行，你看我每天都要签很多字，但没有一个签字是可以拿去报销的，签字能报销的人，那才是真行（众笑）。
可以说，汉武帝是爱惜人才的，在中国文学史上，司马相如大才子啊，他的《子虚赋》那是千古名篇，我带的博士生、硕士生，未必能顺利地读下来，但汉武帝当时是全文通读啊，他很欣赏，他的古代文学修养，比现在博士生的水平要高（众笑），他写的《秋风辞》等，都是真正的文学佳作。而大汉开国皇帝刘邦，则只会写《大风歌》，充其量是一首儿歌，刘邦是个儿歌作者，而汉武帝是一个伟大的文学家。另外，我说司马相如是“劫财劫色”，并非乱讲，而是于史有据，史载他“窃妻窃赀”，翻译成现代的语言可不就是劫财劫色嘛！
他对人才也有着苛刻的一面，他执政时，丞相一职是走马灯般地轮换，大多不能善终，当时让谁当丞相，那就相当于领了一张“死缓通知书”，公孙贺就是在得知要当丞相时，伏地痛哭，汉武帝也为之动容呀，为之流泪，但哭归哭，丞相你还得当，最后还是让其上任，当了12年后，灭族（众低声惊呼）。
汉武帝曾经说过人才永远不缺之类的话，这句话是错的，毫无节制地杀戮人才，必将导致人才的匮乏，但从另外一个方面理解，他的意思是要有一双会识别人才的慧眼，才不会在人才问题上如雾里看花。他一方面广求人才，求贤若渴，一方面又大肆杀戮人才，是一个多面君王。
这个话题，智者见智仁者见仁罢了。我个人比较赞成正方的，这个题目其实与时事造英雄VS英雄造时事一样，个人的力量是有限的，然而会就在一起就不得了。我不是说人民不重要，关键是人民在总体上讲是弱势群体，大家都知道吧，弱势群体都是为人所利用的。人民都是工具而已。
站在统治者的角度来看，他一定会说人民创造了历史，那是为了统治的需要，古代皇帝历来都声称用儒家思想之国的，而现实是主要用的是法家思想，兼顾儒家和道理而已。
而站在人民的角度来看，农民也是有自尊的，你不能说你不重要吧！
所以可以这样说，是古代的帝王将相利用人们来创造历史的。这样说就不矛盾了。
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洱吧导航 (2007-11-06 20:32:15)
王立群西安24日演讲部分节录
并非爱讲权术 但政治史就是帝王将相史
有网友批评我，还有易中天，老是在讲权术、讲权谋，在宣扬厚黑学，这里我简短地解释一下啊，我们讲的是政治史，而不是经济史、科技史、法制史、文化史或文学史，而中国古代的政治史本身就是帝王将相史，本身就充满了斗争、充满了权谋、充满了**，换句话说，我们需要正视我们民族的历史，讲他们，实际上就是正视我们民族的历史。
历史上所津津乐道的秦皇汉武、唐宗宋祖，唯有汉武帝不是开国之君，与其他三位并列，光耀史册，在帝位之争、储君之争中，他胜出了。汉武帝是中国历史上非常有特色、有个性的帝王，这位皇帝的身后，对他的评价就一直都是充满争论。很多人提到他“罢黜百家、独尊儒术”等文治方面的事迹，但对其武功方面则避而不谈，到了司马光的《资治通鉴》，才有所提及。其实，对汉武帝的文治武功如何评价，一直是个棘手的问题。
对帝王的评价标准 不应等同于老百姓
如何评价一个帝王呢？主要着重于政治评价、历史评价，而不是看其个人的道德评价。从道德上评价，汉武帝有着许多明显的瑕疵，甚至可以说他是道德败坏。但他有着相当高的政治层次，他懂政治，并非每个帝王都懂得政治啊，因为“家天下”等原因，并非每位帝王都适合当皇帝，但不管有无政治才能，轮到他，都要当皇帝，李煜、赵佶等是非常优秀的文学家、艺术家，但他们显然没有政治才能。
汉武帝第一个奠定了中国辽阔疆域，他具有政治层次，明白并敢于承担自己的历史使命。
可以显示汉武帝政治才能的例子比比皆是，有一个流民事件，当时宰相上书建议他进行镇压时，他让这位宰相告病还乡，然后对流民进行安抚，因为他知道，这两百万流民，就是两百万陈胜吴广啊，作为政治家，他知道如何处置国内最为棘手的流民问题。政治就是把拥护你的人搞得多多的，把反对你的人搞得少少的，两千余年前，汉武帝就懂得这个道理。他的政治智慧难道能说是不高吗？他的一道“推恩令”，使诸侯国最终分化成为一个个小小王国，从而无法对抗中央政权，更是高明之举。有人称卫青、霍去病为卫帅、霍帅，其实在武帝朝，真正的帅是汉武帝自己，他本身就是个军事家，对匈奴作战，从战略到战术，都是他亲手制定的。
相较而言，项羽就不怎么懂政治，直到垓下之围，最后关头，他还在唱“虞兮虞兮奈若何！”他还惦念着心爱的人，这就是凡人。他还要烹刘邦的爹，完全是从刘邦那里学来的小儿科了，于是，小流氓遇到了大流氓，小巫见大巫。
汉武帝曾经说过，“若得阿娇，当作金屋贮之”，就是这样地喜欢一个人，但他抛弃起来，毫不留情。后来，他最宠幸的女人钩弋夫人，为了一件非常小的事，把她杀掉了，然后，面对那些叹惋和质疑的人们，他说了一句话，“你们这些凡夫俗子啊！”
你看，这就是封建帝王，最不讲感情、最没有人性。一个人在临死前3天把所有事情都安排好，这个时机不好把握。秦始皇就没有安排好，他死后，赵高害死太子扶苏，把持朝政，使秦至二世而亡。汉武帝最爱的是让他晚年得子的钩弋夫人，而且他要立她的儿子为太子，但他行将就木，身后怎么办？让一个20多岁、青春盛年的皇太后终身不嫁，当然有违人性，但他难免就会被“戴帽子”，而且易出种种状况，他所托孤的霍光忠心耿耿，但他再忠诚、再能干，还是个臣，而钩弋夫人，是霍光辅政的天然政敌，即使钩弋夫人不会如吕后般干政，那些反对霍光的人会与钩弋夫人站在一起，共同排斥霍光。因此他要防患于未然，看看，帝王就是这样无情。
仔细想想 人才从来都是“弱势群体”
从历史到现在，仔细想想，其实人才从来都是弱势群体，千里马也是弱势群体，它得等待能发现自己的伯乐。我个人感觉，一个人才要真正发挥才干，得有“四行”：第一，你本身要行；第二，得有人说你行；第三就更重要了，说你行的人还要行；第四，身体要行。身体要行，就是得耐心等，王勃在《滕王阁序》里曾写过，冯唐易老，李广难封。
东方朔是海选出来的，他一封另类的求职信，在汉武帝那里脱颖而出。他在主动寻那些说他行的人。有人问我能否也当伯乐，坦白讲，我不行，你看我每天都要签很多字，但没有一个签字是可以拿去报销的，签字能报销的人，那才是真行（众笑）。
可以说，汉武帝是爱惜人才的，在中国文学史上，司马相如大才子啊，他的《子虚赋》那是千古名篇，我带的博士生、硕士生，未必能顺利地读下来，但汉武帝当时是全文通读啊，他很欣赏，他的古代文学修养，比现在博士生的水平要高（众笑），他写的《秋风辞》等，都是真正的文学佳作。而大汉开国皇帝刘邦，则只会写《大风歌》，充其量是一首儿歌，刘邦是个儿歌作者，而汉武帝是一个伟大的文学家。另外，我说司马相如是“劫财劫色”，并非乱讲，而是于史有据，史载他“窃妻窃赀”，翻译成现代的语言可不就是劫财劫色嘛！
他对人才也有着苛刻的一面，他执政时，丞相一职是走马灯般地轮换，大多不能善终，当时让谁当丞相，那就相当于领了一张“死缓通知书”，公孙贺就是在得知要当丞相时，伏地痛哭，汉武帝也为之动容呀，为之流泪，但哭归哭，丞相你还得当，最后还是让其上任，当了12年后，灭族（众低声惊呼）。
汉武帝曾经说过人才永远不缺之类的话，这句话是错的，毫无节制地杀戮人才，必将导致人才的匮乏，但从另外一个方面理解，他的意思是要有一双会识别人才的慧眼，才不会在人才问题上如雾里看花。他一方面广求人才，求贤若渴，一方面又大肆杀戮人才，是一个多面君王。
道在屎溺 (2008-2-20 03:45:24)
这个话题，智者见智仁者见仁罢了。我个人比较赞成正方的，这个题目其实与时事造英雄VS英雄造时事一样，个人的力量是有限的，然而会就在一起就不得了。我不是说人民不重要，关键是人民在总体上讲是弱势群体，大家都知道吧，弱势群体都是为人所利用的。人民都是工具而已。
站在统治者的角度来看，他一定会说人民创造了历史，那是为了统治的需要，古代皇帝历来都声称用儒家思想之国的，而现实是主要用的是法家思想，兼顾儒家和道理而已。
而站在人民的角度来看，农民也是有自尊的，你不能说你不重要吧！
所以可以这样说，是古代的帝王将相利用人们来创造历史的。这样说就不矛盾了。
RURU猫 (2008-6-10 23:58:35)
竞竞 (2008-8-22 11:44:06)