《大学》之道——内圣外王之道
《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。有三种含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德芳表，修己治人，风动草偃，以平天下为最高目标；三是指为政之人，“孰为大？政为大。”因此，“大学”之道也可以说是为政之道。这三种含义并不冲突。所以《大学》主张：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
修身的“三大纲领”——修身的基本原则
“大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。”
修身的“八大条目”——修身的方法步骤
《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
此八条目中，“修身”是根本。前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。
格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。
《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
心安理得的“六大过程”——科学决策与心理修炼的程序
1）知止——明确原则，理清期许
2）有定——站稳立场，坚定不移
3）能静——动机纯正，心不妄动
4）能安——身心安详，从容有度
5）能虑——思虑周到，驱除偏见
6）能得——合理选择，心安理得
“慎独”——自我修炼的最高境界
职业竞争归根到底是个人品格和能力的竞争，也就是职业经理人个性品牌的竞争。能力可以通过学习与实践获得，而品格则必须经过伴随终生的个人修炼方能至真至美至善。
所以，职业经理人只有内修品格，外练能力，内外兼修，知行合一，才能达到内圣外王的境界，才能达成经天纬地的事业。