我曾经说过，一个民族是否有希望，假如以职业界别作为观察点，不妨看看教师和医生，只要这两个职业还依然能够让人尊重和激奋，那么无论这个民族面临多大的困难甚或危机，终究还拥有奋起振兴的种子。在汶川地震中，以及此后的抗震救灾中，中国的教师和医生绝对没有令人失望。谭千秋等好几位教师为了抢救学生而献出了生命，以最终极的方式诠释了教师职业的最神圣的含义。
然而，却有那么一个也以教师为职业的人，其名“范美忠”，也成了家喻户晓的人物。只不过，他之所以知名，并不是因为他有和上述的教师一样的行为。正相反，在地震来临的时候，他扔下自己的学生跑了。于是乎，居然“一跑成名”，人称“范跑跑”。
在这里，我无意去讨论范美忠的跑，更不想去谈论他为自己的跑所做的辩解，也不想去探究有关方面对他的处置，甚至，同样作为北大学子，我甚至也不想去关注北大师生对这个北大毕业生的评价。我只想问：范美忠何以成为千夫所指的对象，难道是因为他的跑吗？
我相信，教师首先是人，每个人在如此大的突如其来的灾难面前都有软弱的一面。我甚至相信，范美忠未必就是独无仅有的“跑跑”。扪心自问，谁能够保证自己像谭千秋老师那样勇敢无畏呢？问题在于，照常理，当“跑跑”知道了有那么多的同行为了抢救学生而罹难，心中多少总会有些自责、内疚、羞耻吧？
毕业于北大历史系的范美忠，论学历也许要高于那些英雄教师，他不仅没有什么羞耻感，而且还理直气壮地振振有辞地为自己辩护了。他的辩解起码从表面上看，很有点逻辑，很有点理论，很有点哲学。这或许是最高学府教会他的吧？范美忠似乎很善于利用这些工具。
这就给我们提出了一个非常严肃的问题：我们的教育，即便是北京大学这样的最高学府的教育，是否出现了什么缺失？教育给了学生知识、技能，是否就足够了呢？教育是否应该，甚至更应该培育学生的人格、情操，干脆说吧，至少使学生懂得羞耻呢？教育有工具性，可是，教育是否更应该高扬价值呢？我想，答案是不言而喻的。然而，我们是否意识到了这个问题的严重性和迫切性了呢？
独立精神，自由意志，兼容并包，这些毫无疑问都是值得我们珍视和尊重的价值。也许，范美忠自以为很独立、很自由。那可真是笑话了。难道他是在践行着这些价值吗？不，他在践踏这些价值！假如蔡元培先生还在世，会“兼容并包”范美忠这样的学生吗？
一句话：范美忠，你可以软弱，甚至你也可以“跑跑”，但是，你不能不懂羞耻！最低限度，你总应该读过《孟子》吧：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”。辞让之心且不说，其他三“心”总应该是一个人之所以为人的底线吧？照孟子的说法：“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”。
范美忠能否“保四海”，我确实不知道。但是，他“不足以事父母”是没有问题的。因为他自己说：“哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”