文化力是软实力的核心(上)----高占祥
文化，的确博大精深，永远是一个说不尽道不完的课题。
今天只就文化力问题谈几点想法，和朋友们共同讨论。
最近，北京大学出版社出版了我写的《文化力》一书。
出版后，有的记者请我简单地介绍一下“文化力”的概念。
我说：“文化力是推动个人、国家乃至人类社会发展进步的内在驱动力。简言之，文化力就是文化的力量。”
这本《文化力》是在党的解放思想、文化创新、理论创新的启迪下写出来的，所以在《文化力》这本书中，我尽量用新文风、新观点、新视觉、新材料，来论述有关文化力诸方面的问题。用全球的新视野和未来的眼光，结合古今中外的实例，来论述文化力的价值和发展趋势。这本书中：
涉及98个国家和地区
256位有影响的人物，
引用420个数据和260多个实例。因为任何一种新的观点，都需要有材料和数据的支撑。
《文化力》一书写了“文化元素力”、“文化先导力”、“文化微调力”、“文化平衡力”、“文化钝感力”、“文化和谐力”、“文化形象力”、“文化永恒力”等21章。
为什么要写《文化力》这本书？
因为我觉得文化力太重要了。而在日常生活、工作中，人们常常提到经济力、军事力而很少谈到文化力，我觉得这是一个缺憾。因而我们要倡导文化力、发展文化力、提升文化力、掌握文化力，用文化力来： 推动人类的进步，
推动单位的进步，
推动民族的进步，
推进人类社会的进步。
这本书出来后，被美国国会图书馆收藏。美国的朋友告诉我：国会图书馆收藏了你33本著作，你是国会图书馆收藏一个人著作最多的人。因此，美国国会图书馆要我到美国去做有关“文化力”问题的演讲。
2007年12月20日，我在美国国会图书馆做了关于“用文化力推动人类社会的文明进步”的演讲。
今天，我与在场的朋友们交谈如下几个问题：
一、文化力是软实力的核心
二、文化元素力帮你改变命运
三、文化思维力助你成功
四、文化钝感力使你更好地为人处世
五、文化安全力激发我们的社会责任感
一、 文化力是软实力的核心
1990年，美国哈佛大学教授约瑟夫·奈提出“软实力”命题以来，这一概念逐渐为人们所接受并越来越受到关注。但软实力的内涵是什么？什么是软实力的核心？各家说法不一，尚在研讨之中。
去年5月中旬，我在北京大学演讲时，提出了“文化力是软实力的核心”这一观点。之后，有的学者发表了“政治是软实力的核心”的文章。我希望有更多的朋友来讨论。
我认为，软实力主要来源及其内涵概括为四个方面：
社会文化力；
民众精神力；
政治导航力；（如科学发展观、和谐观、荣辱观等）
外交决策力（如和谐世界、睦邻政策等）。
这四力构成了软实力的主要内涵。在这“四力”中，文化力则是最基本的、最有凝聚力和影响力的力量。文化力又渗透于精神力、导航力、决策力之中，所以说文化力是软实力的核心。
软实力理论认为，国家的综合实力包括硬实力和软实力。硬实力是物与物的硬拼。软实力则是人与人的较量。关于文化力是软实力的核心问题，我在《文化力》绪论中讲了六点理由，这里我只强调一点，即能够称得上软实力“核心”的须具有两个标准：
一是在软实力的范畴，文化力具有主导性；
二是在硬实力的范畴，文化力具有先导性。“二导”缺一不可，并相辅相成。
实践告诉我们，文化是民族的灵魂。没有文化力支撑的经济是没有灵魂的经济。没有文化力对经济的推动，经济是难以维系持久的繁荣与稳健的发展。正如人们所说：有了文化穷不久，没有文化富不长。
据有关部门统计——
世界500强企业的平均寿命为40岁，
欧美企业平均寿命12 .5岁，
日本企业平均寿命30岁，
中国企业平均寿命3.5岁,中小企业平均寿命只有2.9岁。
究其原因，就在于我们的企业过分重视硬实力－－投资多少、厂房设备、人员数量、经济规模等，而忽视了软实力－－发展战略 、企业精神、制度建设、社会信誉、品牌影响力、领导素质等文化力的精神层面的构建。重视硬实力是对的，但决不能忽视软实力 ,因为软实力中有硬道理。如今，我国的企业家越来越重视企业文化和企业精神；越来越多注意锻造自己企业的品牌，不断地提升产品的信任度、知名度和美誉度；越来越感到企业的公信力就是企业的生命力；越来越感到经济中的文化含量越高，其价值越大，其前景越好。
越来越感到经济竞争的背后是科技，科技竞争的背后是人才，人才竞争的背后是文化，文化竞争的背后是文化力。未来的竞争归根到底是文化力的竞争。谁占据了文化发展的制高点，谁就能在国际竞争中掌握主动权。
如果说，没有文化的经济是没有灵魂的经济，那么没有先进文化支撑的政治则不会有清明的政治。放眼世界便会看到，没有先进文化力的贯注和支撑的政治，便会产生强权专制或懦弱腐败，便会产生迷信与盲从，甚至会产生冷淡、无情乃至残无人道。
这里还要强调一点，文化力有先进文化力、落后文化力之分。物理学原理告诉我们：“力”有三要素：力的大小、力的方向、力的作用点。力的矢向和发力点很重要，它决定着其不同的方向和不同的作用。
从上面简要说的文化与经济、文化与政治的相互关系来看，文化已渗透到政治、经济、科技、军事以及社会生活的各个层面，尤其是文化与经济已发展到难分难解的地步，文化力已渗透到人类的一切活动之中。文化与生活简直是相伴而生，形影不离，甚至可以说，文化就是生活方式。
有的记者问我：你说文化力的力有多大？
我说：说不清，为什么说不清？因为文化的作用力是无边的、是无形的、是无限的、是无极的、是无孔不入的。可以说，处处有文化力，事事有文化力，时时有文化力，可以说，文化力是长青的，文化力是永恒的。
从文化力是内在驱动力的角度来看，它比经济力、政治力、军事力具有更强大的牵引力。
二、文化元素力帮你改变命运
《文化力》第一章就是“文化元素力”。
文字，是文化力之元素、之根、之基石。
文字，是人类开启智慧大门最重要的一把钥匙。
历史告诉我们：
谁认识了元素，谁就认识了事物之根。
谁掌握了元素，谁就掌握了成功之本。
汉字的历史非常悠久。仅就我们今天所能看到的最古的甲骨文汉字算起，大约已有五千年的历史了，
汉代的《说文解字》选收了9353字。
清代的《康熙字典》选收了47035字。
现代《汉字大字典》选收约56000字。
汉语是一座无穷的智力宝库。世界上越来越多的外国人在学汉语。
目前，全世界有2300多所大学开设汉语专业课，大约有3000多万人在学汉语。
国际上已成立270所孔子学院，分布在64个国家。在国际上汉语热的同时，我们却看到，我国有些人忽视自己的母语。
如今，许多人认识汉字不到十分之一，甚至不到二十分之一。
一天，我办公桌前站着两个人。一位是初中生，一位是硕士。我随手翻开《中文大字典》，一数63个字，初中生认识二个字，硕士生认识五个字。这恐怕是一种普遍现象，再发展下去将是多么可怕。
有些朋友、干部、演员、主持人，不注意文化元素力，直接影响了生活、工作，影响了形象。
干部念错一个字引起嗤笑声
有的干部在台上读报告时，错字、白字连连出现。把“造诣”读成“造旨”；把“绽放”读成“定放”；把“匿名信”读成“诺名信”；这样的水平使得干部的形象大受影响。
厂名错了一个字招标被取消
电力部门有一项工程公开竞争招标，某电缆厂前去参加竞争，但最后结果却是该厂被取消竞争资格。
该厂负责人找到招标单位问：“为什么把我们取消？”
答曰：“你们连厂名都写错了一个字，还能有文化竞争力吗？”
问：“哪个字错了？”
答：“你们把电‘缆’的‘缆’字写成了“ ”。
“那字是位领导写的呀！”
“领导写的就更说明你们领导没文化”。
可见，缺乏文化元素力，早晚终被淘汰。
前不久，我参加了一个隆重的文艺颁奖晚会。上台领奖的人，穿的、打扮的都很漂亮，但一到谈获奖感想时，有的结结巴巴，有的词不达意，有的俗不可耐……；为什么？因为缺少文化元素力。我想，我们的文化人应该文化化，谈吐应该有文采、有水平，赶快提升一下自己的文化力吧！不然会影响自己的形象与前程。
从国内外优秀人才的成长中，又可看出：文化力可以帮助一个人改变自己的命运。
从我对自己个人的经历体悟中，我深深地感到：是文化力改变了我的命运。
我幼时，家里很穷，七八岁时，哭着喊着要上学，母亲说，咱家连吃都吃不饱，哪有钱上学。但凡有点钱，也会让你哥哥姐姐去上学，也不能让他们睁眼瞎呀！
我九岁背景离乡，到石景山当童工：
火车一冒烟儿，来到了石景山，
鞋也掉了底儿，袜子耍了圈儿，
吃了叫化子饭儿，住了叫花子店儿，
爱吃不吃，三月两月不开支；
爱干不干，一天三顿混合面，
爱活不活，挨打受气没有辙。
日本投降后，我只读了小学五年书，15岁到北京人民印钞厂当排字工人。
由于我的文化水平太低，在工作中连连闹出一些笑话来，弄得我羞愧难当。
五十年代初，全国大力宣传和贯彻新婚姻法。我在排《婚姻法》时，因为“天”字和“夫”字没分清楚，误将“夫”字排成了“天”字，结果就把“中华人民共和国实行一夫一妻制”排成了“中华人民共和国实行一天一妻制”。一令令的白纸哗哗印了出来，幸亏被人发现，车间主任让全车间的人，每人拿一支笔，在“天”字上加一笔。
又一次闹笑话，是由于我文史知识贫乏、对草字辨认不清所造成的。
有一次，我将文稿中“蔡廷锴在主席台上讲话”一句中的“廷”字排成了“延”字，将“锴”字排成了“错”字，将“ 講”字排成了“溝 ”字，将“话”字排成了“活”字。打出样来之后，师兄开太拿着校稿对我说：“占祥，你怎么把‘蔡廷锴在主席台上講话’排成了‘蔡延错在主席台上溝活’呢?”我一对照文稿，顿时傻了眼，哑口无言。
由于我文化素质差，不知道草书言字与三点水的区别，只要有点草书知识的，都会记得王羲之草诀歌中的两句话：有点方为水，空挑却是言（见图）
我把蔡廷锴这个风云人物的名字排版为“蔡延错”之后，我的师兄弟给我起了绰号——改名大王。
这对我刺激很大，于是，我买来“草书”。
这件事很快在厂里传开了，成了人们议论的一个笑话。只要有人开玩笑冲我喊一声“蔡延错在主席台上溝活喽！”我的脸就火辣辣地发烧，尴尬极了，恨不得找个地缝钻进去。这次的强刺激，促使我苦读《草字汇》，决心把《草字汇》上的草书都认下来，但自己光看不练。
之后，又受到了一次写字的刺激。
这时我已到团中央工作。
记得有一回，我到北京市宣武区少年宫去参观，孩子们哗哗地鼓起掌来。
郭金铭老师说：“同学们，请高叔叔鼓励鼓励我们好不好？”
“好！”
看着一张张粉嫩的笑脸，我的心里充满了愉快，便娓娓地讲起王羲之练书法的故事。
教室里鸦雀无声，孩子们被“书圣”的趣事吸引住了。我希望小朋友们要学习王羲之苦学苦练的精神，将来超过书圣王羲之。我送给同学们一首小诗：
墨染三池水，笔下能生花。
一勤敌万难，苦练出英华。
“这首诗好不好？”
“好！”
“请高叔叔写下来留给同学们好不好？”
“好！”
在孩子们一片掌声中，我犹豫了。这么多年没动笔了，心里有点慌。
正在为难之际，郭老师已递过来一张宣纸，一支羊毛的长锋笔，教室里的日光灯都打开了。
我煞有介事地摸了摸纸的柔润性，把纸铺好，用笔蘸了墨汁，便在纸上挥洒起来。不料那墨汁刚从瓶里倒出，又稠又粘，一笔下去，在发涩的宣纸上拉不开笔，于是又用笔蘸了些清水，笔一落纸便刷地一下洇成了墨团，我顿时傻了眼。在一旁围着观看的孩子嘻嘻哈哈地笑出了声。我窘得真想找个地缝钻进去，脑门上热汗直淌，却顾不上擦一下。心想：自己写的字洇成了一片墨疙瘩，你还有什么资格讲“笔下生花”呢？你的笔下生的是什么花啊！生的是一团团墨花——一片片的黑疙瘩！
这可怎么办？忽然灵机一动，对孩子们说：
“这样吧，今天我还要去开个会，这诗等我回家写好了装裱后再给你们送来。小朋友们，你们说好不好？”
“好！”一片清脆的童声。
后来，我每天坚持练书法。出国、出差都带着纸和笔，之后，出了四本书法集，书法长卷《和平颂》，在本月22日大世界基尼斯颁证会上，荣获，基尼斯最佳奖证书。
由于我只上过五年小学，总觉得自己心虚。于是拼命的学习文化。
把初中、高中的文化补上后，在北京市艺校6年，红旗业余大学中文系四年，毕业后攻读俄语三年、日语三年，均经考试拿下了毕业证书。
调至文化部后，听到人议论：“文化部可是中国最高的文化行政部门，调个童工当部长，他行吗？莫非中国没人啦？”。
我听后，心里特别难受。于是我拼命的向文化艺术领域开拓奋进。在书法、摄影、绘画、舞蹈、诗歌、散文、小说等方面进行了创作，出版了文论、诗、书画等76本著作。荣获了中国文化贡献奖、国际诗歌金奖和中国最具有社会责任感艺术家和世界桂冠诗人的称号。被北京大学、中国人民大学、上海交通大学聘为客座教授。
有人问，你都用什么时间写作？这只有我的秘书、司机、家人才知道。长年没有夜里一点钟睡觉，一般两点多睡，有时写到夜里三四点。“要想人前显贵，必定背后受罪”。我写了一首我忙里偷闲的诗：
零散时间切莫丢，年节假日善于“偷”；
乘机坐车写诗文，病中攻读抵闲愁；
应酬候客勤思考，艺海觅宝苦探求；
挑灯伏案三更后，忙里偷闲几十秋。
我在这里不是讲我的成绩和进步，而是通过我学习文化力、发掘文化力、提升文化力的进程，文化元素力改变了我的命运。没有文化元素力，我是不可能在文化部和中国文联担任领导职务的，所以我的口头禅是：
童工当部长，
想都不敢想，
全靠党和人民来培养。
党和人民培养了我的文化力。
培养了我的精神力。
那么，我就应该报恩，我就应该努力用文化力去帮助那些上学有困难的孩子改变他们的命运。
这就是我积极发起“朝霞工程”、“山花工程”的内驱力。与社会上热心人一起去帮助贫困地区和大山里的孩子上学。
我希望社会各界同仁尤其是青年朋友们，一是努力提升自己的文化元素力，改变自己的命运，生活工作的更好。
二是帮助他人掌握文化元素力，帮助别人改变命运，使别人生活得更好。
最近，我读了商务印书馆出版的一本《四角号码词典》，计10600多字，并结合我现在正写的《人生三字经》注释所需，划了横道，做了摘要。我建议在校的朋友们，2008年读一本字典或词典，这会大大提升自己的文化元素力。
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小熊猫 (2008-6-20 01:48:37)
三、 文化思维力助你成功
文化最基础最核心的部分是思想，而思想包括两个方面：一个叫价值取向，一个叫思维方式。可见，思维力是文化力中一个非常重要的组成部分。
智者和愚者的差别，并不是明明白白地写在脑门上，而是隐匿于他们的思维之中。智者之胜，往往仅胜于一念之差；而愚者之败，仅败于一思之异。
所谓思维二字，思就是想，维就是联系。
思维活动有两种能力：联结与反联结。反联结力使新发明与积累的知识相对抗，获取新的发现。
新思路决定新出路。
改变思维，改变心智模式，就会又有一片新天地。
“反弹琵琶”也是智者常用的一种思维方式
“反弹琵琶”的方法还有许多，比如“以慢求快”、“颠倒顺序”、“以毒攻毒”、“反客为主”、“以逸待劳”、“薄利多销”、“高价促销”等等。在工作和生活中，不仅要学会使用“正弹”的手法，还要学会“反弹”的手法，使我们掌握更灵巧有用的工作方法，更有效地做好我们的工作。
颠倒顺序是思维方式，曾使我起死回生。我从安徽回京，胸痛已25小时，本应回家，而我决定先不回家，先去医院。结果是大面积心肌梗死，如果回家，命就完了。大夫也打破常规，加大一倍融栓量，本已死之无疑，却起死回生，一个清醒的思维可以拣一条命。
手表诞生400多年来，尽管不断更新换代，新品迭出，但表针“右旋”，即通常说的“顺时针”方向走动的“规矩”从没改变过。但是，日本东方钟表公司却冲破常规，开发生产出一种表针从右向左走动的“左旋”手表，投放市场便大放异彩，格外引人注目，不仅首批5000块眨眼之间便销售一空，而且世界各地的订单雪片似地向公司飞来。
著名心理学家詹姆斯教授说过：“所谓天才，不过是一种以非习惯性的方式观察事物的能力而已。”
思维联想能带来财富
思维即财富，这是林语堂先生说过的一句话。
这不由得使我想起一个故事：
美国一位工程师和一位逻辑学家，两人相约赴埃及参观著名的金字塔。逻辑学家住进宾馆后，习以为常地写旅行日记。工程师徜徉街头，忽然耳边传来一位老妇人的叫卖声：“卖猫啊，卖猫啊！”
一只黑色的玩具猫，标价500美元。妇人解释说，玩具猫是祖传宝物，因孙子病重，不得已出卖换取住院治疗费。
工程师用手一举猫，发现猫身很重，看起来似乎是用墨铁铸就的。不过，那一对猫眼则是珍珠的。工程师给300美元，买下两只猫眼。
逻辑学家一看这两颗大珍珠，少说也值上千美元，忙问朋友是怎么一回事。听后，忙跑到街上，给了老妇人200美元，把猫买了回来。工程师嘲笑道：“你呀，花200美元买个没眼珠的铁猫！”
逻辑学家不声不响地坐下来摆弄琢磨这只铁猫，突然，他灵机一动，用小刀刮铁猫的脚，当黑漆脱落后，露出的是黄灿灿的一道金色的印迹，他高兴地大叫起来：“正如我所想，这猫是纯金的！”
原来，当年铸造这只金猫的主人，怕金身暴露，便自作主张将猫身用黑漆漆过，俨然如一只铁猫。工程师十分后悔。
逻辑学家转过来嘲笑他说：“你缺乏一种思维的艺术，分析和判断事情不全面、不深入。你应该好好想一想，猫的眼珠既然是珍珠做成，那猫的全身会是不值钱的黑铁所铸吗？”
有了思维联想，带来了财富。
缺乏思维联想，带来了损失。
新思路决定新出路
实行了“开放政策”，这一思路引来了翻天覆地的变化。
中国在2006年出国的人数是3400万人。
在1978年以前，平均每年出国只有3万人次。
现在是那时的1000多倍。这是一个惊人的增长。
去年到中国来的外国人（不包括港澳台同胞）是2200万人次。3400万人出去，2200万人进来，这是多么大的跨文化的交流啊。
思维嫁接是新生事物的催产婆。
借鉴老的，嫁接新的，能够创造奇迹。
毕升看到图章联想到活字印刷。活字印刷术的成功，推动世界印刷术的革命。
“三从四德”引出了“五讲四美”
文革后，我在团中央的领导班子中，分管思想和道德教育。
面对偌大的一个中国，我不知从何处下手去抓青年教育工作。面对文革后青少年思想道德大滑坡的状况，也不知应该去抓什么。怎样才能把青少年心中严冰化为春水？我束手无策，一筹莫展。
怎样去办实事呢？办什么实事呢？我反复深入思考这个问题，但没能找到具体抓手。
怎么办呢？我把宣传部的同志们请到了我的办公室，共同商议此事。
“咱先搞点调查吧。”
“上哪调查呢？”
“先在北京、上海、天津、山东、湖北以及武汉、哈尔滨、锦州的工厂、学校、街道、少管所去调查。”
我们兵分几路下去了。我与令计划到武汉调查了在青年中开展“讲文明、讲礼貌、讲卫生”活动的情况。不久，几路调查者交流了调查的情况：青少年中，不文明、不礼貌、不道德等陋习严重，犯罪率居高不下。
听了这些意见后，我继续寻找开展青年思想教育的“具体抓手”。冥思苦想时，忽然想起了古人在进行德育时曾提出过“三从四德”、“三纲五常”等易记、易懂、易传播的道德规范，那么今天为什么不可以提出一些简明扼要的道德规范呢？于是我与宣传部李传华、魏久明等同志一起研究，提出了在青年中开展“五讲四美”活动的建议。“五讲”——讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德； “四美”——心灵美、语言美、行为美、环境美。
1981年2月25日，一场声势浩大的由团中央、全总、妇联等九家部委联合发起倡议的“五讲四美”活动，像雨后春笋般在全国广大城市、农村、工厂、学校、机关、商店、街道、部队红红火火地开展起来了。
色艺双绝引出德艺双馨
而怎样才能引导文艺界的青年去追求一个共同的奋斗目标呢？能不能像“五讲四美”那样，提一个简而明的口号、目标，来凝聚和震撼广大文艺工作者的心灵呢？
冥思苦想之时，我忽然想起《水浒传》里在评议艺人时用过一个简而明的词——色艺双绝。
《水浒传》第五十一回里，当郓城县都头雷横看到白秀英在戏台上表演时写道：
果然是色艺双绝。但见：
罗衣叠雪，宝髻堆云。樱桃口，杏脸桃腮；杨柳腰，兰心蕙性。歌喉宛转，声如枝上莺啼；舞态蹁跹，影似花间凤转。腔依古调，音出天然，高低紧慢按宫商，轻重疾徐依格范。笛吹紫竹篇篇锦，板拍红牙字字新。
用现代的审美观念来看，那白秀英确实是一位扮相、演艺都很不错的人，是个“玉貌花颜俏粉头”。然而这白秀英是个“千人骑，万人压，乱人入”的娼妓，仗着和新任知县的关系，把忘了带看戏的钱，说明日还钱的雷横戴上了枷锁。白秀英还辱骂、殴打雷母，一时激怒雷横，扯起枷来，一枷梢劈开了白秀英的脑盖，“脑裂尸横一命休”。
白秀英色艺虽好，但由于缺德，落了个可悲的下场。
我从“色艺双绝”这个简而明的提法中，确也得到了启迪。
1989年春日，当秘书罗扬起草关于培养文艺人才的讲话提纲时，我对他说：“把《水浒传》中提到的‘色艺双绝’这四个字改它两个字。”
“改哪两个字？”
“将色字改成德字，将绝字改为馨字。”
“好！就是说，将‘色艺双绝’改成‘德艺双馨’，对吗？”
“对！”
“这一改可妙极了！”
“在文艺工作者中提德艺双馨，又可与在干部中提德才兼备相配套。”
“这样改好，因为现在有些人忌讳色字。一提色，人们便与性联系起来，甚至色变成了黄色的代名词，于是人们就谈‘色’而色变啊！”
“其实，反对色的人不一定不好色。应该给色平反，但也不必在报刊上去说。我们不提色，不等于不要色。一个演员长得像个歪瓜裂枣，那谁爱看呢？我们可以把演员的色囊括在艺字之中，而在艺字之前再加个德字，不就可以使演员更有光彩吗！”
经过一番思考，我便在纪念中国戏曲学校建校四十年校庆会上，发表了关于培养造就“德艺双馨”人才群的演说。
在自然科学与社会科学中，颠覆一下老思路往往可能催生一个新事物。
逆向思维可以使你步入新天地
要善于从相反的方面去思考问题，从而可以另辟蹊径。
我在新的《人生三字经》中写道：
三思行，慎有益。
疑思问，听思理。
宠思辱，安思危。
福思祸，利思义。
思维力，变化奇。
人生不如意的事情十有八九。遭小人的算计人人都有。流言蜚语、诬告乃至陷害，不知哪天就会砸到你的头。
如果按正常思维，你会感到苦闷、窝心。
如果换一种思维方式，又可把你从苦闷的黑洞里解脱出来。
比如，“文革”中我被打成**复辟集团头子，成立了专案组；在团中央时，上告中央，说我辱骂攻击党中央，成立了办案组；在文化部期间，告我是反鲁迅的头子……
又证：从河北拉回三车镶金边的红木家具，自己私从起来，我不生气吗？生。但是——
一件事只生一次气，甜蜜的事儿常回忆。
多想高兴的事，多看光明的事。我写了一首《祝你灿烂》的歌词：
你有两只眼，
我有两只眼，
每天都把大千世界来观看，
满眼是阳光，
心头就灿烂，
满眼是阴云，
心头就灰暗……
别人嫉妒你你苦恼吗？苦恼。换一种思维方式，你就会告诉自己：嫉妒别人，说明你自己无能，被别人嫉妒，应该感到高兴。因为自己还有值得人嫉妒的地方。
别人折腾你你不恨她吗？换一种思维方式你就会“感谢折磨你的人！”
你把别人向你抛来的砖头接过来，放在脚下，可以成为自己成功的基石。
你把别人向你泼来的脏水，经过处理，可以化腐朽为神奇，变成自己的财富。
正是这些折磨我的人，不时地给我刺激，使我痛苦，使我醒悟，使我写出了六十万字的《人生宝典》，使我写出了《酸甜苦辣都是歌》——
人生舞台花开花落，
人人都有悲欢离合，
忽而演喜剧，
忽儿唱悲歌，
荣华富贵都是梦啊，
酸甜苦辣都是歌。
这种思维方式，也帮助我锻炼了自己的襟怀。我在《假如我明天死去》的长诗中，专门写了一段给折腾我、折磨我的冤家的一段诗：
“假如我明天死去”，
我愿与冤家和解团聚。
昔日我有失礼的地方，
今日我要说声对不起；
昔日我俩的恩恩怨怨，
我将一笔把它全抹去。
祝愿你生活得比我好，
到九泉咱俩仍是兄弟。
逆向思维，可以使痛苦变成快乐，
可以使心胸变得开阔，
可以把屈辱变成财富。
梦中思维也是一种非常丰富的文化资源
根据弗洛伊德的观点，梦是通向无意识的捷径，是发现创造性思维的丰富和肥沃的土壤。
梦是一种丰富的创意资源
梦境有时能成为孕育科学预言的“温床”。
美国心理学家哈禾利费斯指出，综其人的一生，有4年的时间是在梦里度过的，占生命总量的1／20还多。一个人一生大约做15万个梦。
“梦并不是无意义的，并不是荒谬的，它是一种具有充分价值的精神现象，而且确实是一种愿望的满足。
我的“梦幻画”源于梦
我的“梦幻绘画世界”，除技巧外，源于我的梦幻。
我睡眠有三个特点：一是后半夜入睡，二是睡前必服安眠药，三是“入睡即入梦”。由于自己对戏曲、诗歌、摄影、音乐、舞蹈、美术、书法皆有兴趣，做起梦来五花八门，神妙莫测，丰富多彩。
梦幻中的真实，往往比现实更深刻。
我的作品，一半以上是梦幻的延伸与展示，所以，我画的画叫做“梦幻画”。
将梦幻和真实进行了奇妙的连接和再现。
大自然变为戏剧性的舞台，众多的面孔瞬间相叠，在窃窃私语。烈火中金雀高歌，骇浪里鱼儿跳跃，在旋转的天上地下，龙飞凤舞。无数的人群在汇聚，渐渐地形成一支浩大的队伍，越过河流和山脉，在一个超出自然的空间和时间里巡回游荡，由远而近……
“幻想，永远是艺术创作中的一种财富，它是一种飘动的，无界的，最丰富的价值无限的财富……”
激情是需要敏锐的感受力作基础的，激情又是需要积蓄和沉淀的。
生命中蕴藏着某种巨大的能量，这是人类本身也无法真正掌握的。
灵感，是思维的花朵
灵感一词，原意来自希腊文“神的气息”。
灵感是偶然得知的产物。
我写《百花齐放》这本书时，梅花、牡丹、菊花、荷花……都好写，只有歌颂昙花的写不出来。
一天， 听一位朋友说：他有棵昙花， 估计今天夜里开。
“我去你家拍照行吗”？
“只要你不怕晚你就去”！
从晚上七点多，等到十一点多，见这个具有“月下美人”称号的“昙花”，正在见它徐徐开放，正要架起微矩镜头拍它微现世界的时候，这朵晶莹剔透的昙花，却收瓣掩蕊……，此情此景，立刻感到昙花有两大优点：
1、 见好就收
2、 急流勇退
这种品质风格不正是值得那些已到离退年龄还眷恋权位的人学习、借鉴吗？
于是便写了一首《昙花吟》的诗：
玉钗翠带透银光，静夜仙姝舞素裳。
风前缓缓舒娇媚，月下悠悠吐暗香。
急流勇进亦果断，见好就收更久长。
秉烛看花莫怠慢，琼姿一现永留芳。
形象思维具有艺术性
抽象思维具有概括性
思维方式支配着实践方式。
思维力可以助你成功。
四、 文化钝感力使你更好地为人处世
钝感力是一种大智若愚的智慧。
在文化的海洋中，不仅有文化敏感力，还有文化钝感力。
谈钝感力，先从钝感炸药谈起。
我们的祖先发明了炸药之后，人都知道炸药的特性之一——点火就着、就爆、就炸。
我的手指就是被炸药所炸掉的。
在战争中，人们开始害怕点火就着的敏感炸药，而后来，则害怕一种钝感炸药。
1982年6月6日，以色列入侵黎巴嫩，中东地区战火又起，于是世界各大电视新闻机构纷纷把镜头对准了以色列和黎巴嫩。
细心的人就会看到，以色列的坦克上附着一块一块的方形金属块，远远看上去就像是挂了一张“鳄鱼皮”似的。它的里面装的是钝感炸药。
自从1916年坦克诞生后，坦克与反坦克武器一直在竞相发展，反坦克武器的威力越来越大，坦克装甲的防护性能也越来越好。1973年的第四次中东战争中，以色列的一个装甲旅在遭到埃及军队的反坦克导弹伏击后，全军覆没。
20世纪80年代，反坦克导弹不仅命中精确度大大提高，在这种情况下不采取新的措施，坦克已无法同反坦克导弹进行对抗了，就在这时，一旦遭到敌反坦克导弹攻击并命中目标时，盒内的钝感炸药就会立即爆炸，从而大大削弱导弹的破甲威力。
由于反应装甲内装的钝感炸药反应迟钝，爆炸威力也十分有限，所以它既不会被子弹及小口径炮弹引爆，而且爆炸也不会对坦克的外部设备及坦克内乘员造成威胁。坦克披上这种装有炸药的外挂装甲，起到有效地保护坦克的作用。
作为一种为人处世的态度及人生智慧，“钝感力”更易在错综复杂的现代社会中生存，也更易取得成功，更易求得自身的心态平衡及与他人的和谐相处。
钝感力是一种修养，一种品格，一种境界，一种力量。
以人生智慧而言，钝感比过分敏感要强得多。
钝感力，颠覆了敏感比钝感优秀这一常说。
凡怀有宏图大志者，凡想在更广阔的天地中成就一番事业的人，均应掌握钝感力这一思想工具，做一个“大智若愚”的开拓者。
钝感力是一种大智若愚。
为人需要钝感力，处世也需要钝感力，政治亦需要钝感力，文艺亦需要钝感力。
对于近在眼前的匆匆之事，必须迟钝一点，钝感力非常重要。
“钝感力”不等于迟钝，它是呆头不呆脑，它强调的是对困遇的一种耐力，是“硬着头皮”、“厚着脸皮”对抗外界干扰的一种能力。它仍是一种积极向上的人生态度。
太敏感既容易伤自己，又容易伤别人。
钝感力是一种既减少自己创伤，又不易伤害别人的思维与处世方式。
新官未必三把火，就是一种钝感力的智慧。
如今，许多人提倡新官上任“三把火”。
我却主张，新官上任拣柴禾，拣完柴禾再放火。
新官上任就放火，成者甚少败者多。
当年我从团中央到河北省委之后，一些团干部说，你拿出在团中央搞五讲四美的那股劲，来它个“新官上任三把火”。我说：我先来个“新官上任拣柴禾”吧！
新官上来就放火，常常会闹出火灾来。
新官上来先踢三脚，闹不好就把脚歪了。
我到河北三个月没作正式讲话，调查研究三个月之后，第一次讲话，讲到了点子上，博得了喝彩，获得了成功。
不要惯用快刀斩乱麻，这也是一种钝感力。
我们的老一辈革命家，在残酷的战争年代，在暴风骤雨的舞台上，运用“快刀斩乱麻”的指挥艺术，谱写了一出出威武雄壮的英雄史诗。
当我们跨入新的时期，思维方式和工作方式均应随之而变。
敏感力如斩乱麻，钝感力如理乱麻。
乱麻当“理”不当“斩”。乱麻的特征是矛盾多、头绪乱，常常是“真真假假绞一起，是是非非各一端”。在此种情况下挥刀一斩，结果一团乱麻倒成了两团乱麻，可谓越斩头绪越乱，举刀斩麻麻更乱。君不见，有的事情被“斩”错了，酿成了冤假错案，埋下了不幸的种子；有的感情被“斩”伤了，心头罩上了阴云，思想上结下了疙瘩，朋友间积下了怨气。当时“快刀”一斩，痛快一时，尔后却要用几倍、十几倍乃至几十倍的时间与精力，去处理“斩乱麻”所留下的后遗症。其结果，正像孔子对性情急躁的子夏讲得那样“欲速则不达。”
应倡导将“快刀斩乱麻”转变为“快手理乱麻”。
如果说，快刀斩乱麻是一种敏感力，
那么，快手理乱麻则是一种钝感力。
用快手将 “乱麻”理顺，然后将这些理顺了的“麻”拧成一股绳，化消极因素为积极因素，把全民族的力量凝聚到为中华民族伟大复兴的宏伟事业中来。这才是智者的高手。
钝感力的又一种智慧则是以柔克刚
从学习古典文学中，我感到，孔子重仁，孟子重义，老子重柔，墨子重兼。我对老子的重柔饶有兴趣。
柔是处世之珍。
在日常生活工作中，在同事关系上，乃至夫妻关系上，不可能没矛盾。
有了矛盾，不要大吵对大闹，
不要白眼对白眼，
不要针尖对麦芒，
不要以强对强，
不要以硬对硬，
更不要以牙还牙，
要用柔的办法，用人性管理的原则和方法来解决。
否则两败俱伤。
让一让，心舒畅；
争一争，怒气生；
退一步，是条路。
牙与舌头谁硬，牙硬。然而，只听说牙伤了，牙拔了，牙老掉了，而却没听说过谁“老掉舌头”的话。牙硬，能咬人，但没听说过谁把谁给咬死了。而舌头软，但能舌头根下压死人。
以柔克刚是不动声色的本事，是一种成熟，老练的表现，确确实实是一种智慧。
在人际关系上，不要太较真，较真就是“叫针”，谁较真，“针”扎谁，包括恋人之间，夫妻之间也如此。
文促会小潘在举办结婚仪式时，我送他俩一本《文化力》，对他俩说：你们好好读读这本书中“文化钝感力”这一章，两人都不要过于敏感，都要给对方一点空间。我当场给他们俩口述一首七绝：
遮天碧日绿无涯，远看难分叶与花。
恩爱夫妻亦如此，事事清楚就分家。
在人际关系方面，最为重要的就是钝感力。
宠辱不惊，乃是钝感力的崇高境界。须知，宠辱不惊并非麻木不仁也，而是一种高层次的修养。
钝感力最明显的表现是难得糊涂
郑板桥用他怪体字，写了“难得糊涂”四大字，这乃是醒世恒言。
“难得糊涂”者是明白人，是个难得的明白人。
美国夏威夷大学一位心理学家指出，“有限度”的糊涂对于引发个人的创造力、导致事业成功，以及建立良好的人际关系等都有益处。许多人成功的重大因素之一便是“难得糊涂”。
难得糊涂其实是装糊涂。你看他像个糊涂的愚人，其实，他呆头不呆脑，是个大智若愚的智慧家。分析起来，胡涂有四种糊涂法，可分为——
大事不糊涂，小事也不糊涂——少
大事不糊涂，小事糊涂————好
大事糊涂，小事不糊涂————糟
大事糊涂，小事也糊涂————了
我们在讲文化钝感力之时，不要去否定文化敏感力。
我们只是说，过于敏感不好。
当然，过于钝感，同样不好。
我们追求的最佳境界是敏感与钝感的融合与统一。
五、 文化安全力激发我们的社会责任感
何谓“文化安全”？文化安全，是指一个国家或一个民族的文化受到外来消极思想文化的影响，使本国或民族文化受到侵害，而致使本国文化出现衰落或消亡。
文化安全成为与军事安全、经济安全、政治安全同样重要的国家安全的一个方面。
间谍、特务，往往对文件、文电、资料、信息、图表等情报，窃而取之；文化殖民主义、文化霸权主义以报纸、杂志、书籍、电影、电视、网络对他国文化以强凌弱、取而代之。
保障文化安全的能力为文化安全力。
我国的文化主权在激烈竞争的文化竞争中面临着严重的挑战。
现在在文化上，西方发达国家处于攻势地位。当今西方世界的九大媒体巨头支配着全球的文化市场：
信息网络占全球网站的76.8℅。
美国控制全球电视节目的75%。
广播制作节目的82℅。
美国出产的影片产量占全球影片产量的7%左右，却占了全球总放映时间的50%以上。
美国是当今世界上最大的文化产品输出国。
美国在“9·11”之后，开始推动驻外领事馆的“领事馆艺术计划”，以文化艺术作为外交工作的最前沿。
西方强势文化的扩张，给中国文化发展和文化安全带来严峻的挑战。
弱势国家的文化安全面临着严峻的考验。
我国上网用户总数为两亿多户，居世界第二位。
不良网络内容已经成为当前我国文化网络安全的极为突出的问题，某种程度上已经成为“教育失败的‘放大器’”。有报道称，在我国，每年约有100万到150万中学生因网络游戏自毁前程。
苏美文化争夺与交流
美苏文化交流的内容极其复杂，双方的争斗也相当激烈。
美国政府发起了“和平队”行动。他们以“文化使者”的身份活动在许多国家，这种文化外交当然是服务于美国全球的战略目标。
文化的力量促成了苏联、东欧剧变。
加拿大大力保护本国的民族文化。
美国曾控制了加拿大60%～95%的电影，80%的出版市场
75%的英语节目。
加拿大政府认识到，面对种种严峻挑战，必须采取有力措施以维护其文化主权。
加拿大政府在限制异质文化特别是美国文化的扩张上取得了相当的成就。
加拿大政府在文化安全上采取的一个重要措施——鼓励国内文化业利用全球文化市场的整合加速外向扩展。这是一种从根本上通过参与竞争增强文化的自主性，强化本国文化的竞争力。
加拿大在文化发展、抵抗强势文化渗入方面有一些宝贵的经验，值得我们借鉴。
法国一直占据着文化主动
法国，一直是西方文化中具有强烈优越感的国家。
在法国人看来，法国文化总是走在西方文化的最前沿。
二战后，法国文化受到了美国文化的巨大威胁。
美国电影仍然占到了法国电影市场的60%，
在影碟唱片方面美国产品曾占到80%，
对抗美国文化的影响，法国文化产业取得了相当大的成就。
在出版、新闻、电影等方面加大了投资、生产，一年中举办650个艺术节，全国800个博物馆组织1600个展览。
法国文化，在世界上具有独特的吸引力。
法国文化具有安全的力量。
韩国以文化产业抵制日本和欧美文化的夹击
韩国采取了一系列措施来保卫自己的民族。
抵制日本和欧美文化的双重夹击，树立文化产业领域的“韩国形象”。
韩国的形象从一个普通的小国一跃成为亚洲的重要“文化输出国”，甚至在临近的中日、掀起了“韩国热”，为在更高层次上更好地维护国家文化安全利益树立了良好典范。
台湾知识分子强烈呼吁未来的当选者，要把文化作为施政的核心。
台湾知识分子在台湾“大选”之前，呼吁两位候选人对文化给予重视。对候选人——对未来的当选者提出“文化四大问”。
第一问：你是否同意以文化带动发展？
第二问：你是否同意以文化领衔外交？
第三问：你是否同意以文化来建立两岸互信？
第四问：你是否同意以文化来扶植观光产业？立即扩大开放大陆人来台湾观光。
这“文化四大问”，正是台湾知识分子以文化力来参与社会改造的例证。
未来世界的竞争将是文化和文化力的竞争，中国是文化资源大国，但是在当今世界上却还不是文化产业大国。
保卫国家文化安全的最重要措施，是大力发展文化产业，壮大我们的实力，强化我们的优势，打造影响世界的文化品牌，打造影响世界的流行文化，去占领中国的文化市场和国际的文化市场，抵制腐朽文化的侵蚀。
与此同时，我们要很好地学习、借鉴外国有益的经验。
成小功靠朋友，
成大功靠对手。
美国建立了充分依靠民间慈善事业由政府提供补充赞助和鼓励民间捐款的体制。美国以公共资金为杠杆，同时鼓励民间捐款。联邦政府提供的文化需要资金往往一般在2℅左右，地方政府在8℅左右，但它可以产生“种子”和“乘数”作用。政府投入的每一美元可帮助受益者吸引7至8美元的民间赞助。
美国政府对赞助文化艺术捐款采取税收减免的政策。据估计，年度民间资金艺术家和艺术团体提供的年度赞助约120亿美元。全美人均捐款42美元。美国钢铁大王安德鲁·卡内基曾捐赠3.5亿美元。用于建立了3000个公共图书馆和一所大学。
世界首富比尔·盖茨成立了慈善基金会，预计捐款600亿美元从事慈善事业。世界第二富豪——股神巴菲特，宣布拿出370亿美元加入比尔·盖茨的慈善基金会。这种强强联合行善的义举，会带动更多的有良知者投入这个没有国界的慈善事业。
21世纪是一个文化争雄的世纪，是一个文化力从后台走向前台的世纪，是一个经济力、政治力、文化力、军事力相互融合又相互促进的世纪。
我们要大力倡导文化力，提升文化力，掌握文化力，用文化力来改变自己的命运，用文化力来推进经济繁荣和社会进步，早日实现中华民族的伟大复兴。
烂牛 (2008-7-09 14:36:51)