钱文忠：坚持玄奘精神

       对话人：■本报记者何达俊 
       □钱文忠（复旦大学历史系教授，央视“百家讲坛”《玄奘西游记》主讲人，季羡林先生关门弟子，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一）

       央视“百家讲坛”日前迎来了首位上海学者———复旦大学钱文忠教授，由他主讲的《玄奘西游记》颇受全国观众的欢迎。同名书《玄奘西游记》日前由上海书店出版社、北京世纪文景出版发行。在《玄奘西游记》的新书发布会暨首场签名售书活动上，现场销售情形火爆，北京首发销售过万，再次证明了钱文忠的魅力。作为季羡林的“关门弟子”和全国少数几位通晓梵文巴利文的学者之一，钱文忠身上有太多的神秘和传奇色彩。

       问：当年，你尚未满17岁，为什么会突然对梵文巴利文这门学问产生了兴趣？

       答：梵文巴利文，是一个不为常人所知的专业。我当年之所以会接触到这一领域，要感谢高中历史老师郝陵生先生。郝老师喜欢在每节课前介绍点学术界的情况。有一次，他说梵文研究很重要，但是学的人很少。季先生年岁已高，再没有年轻人去学，恐怕这门学问在中国要绝了。我听说后，就自己找书看，然后给季先生写了一封信，季先生那时候是北大的副校长，他还给我回信了。我就问他还招不招学梵文的学生，如果招收的话，我就去考。我对那种稀奇古怪、离自己特别遥远的东西，一直有一种特别的兴趣。1984年梵文招本科班是建国以来第二届招生，他觉得那时候没有年轻人来学梵文，突然发现还有愿意学的，所以又招了一个班，8个人。但最后坚持到底的就我一个人。

       问：在复旦，每年你都开梵文巴利文课，也有很多人来听，你是否在等待出现一个像你这样的学生？

       答：大多数人来是出于一种兴趣，或者是作为一种辅助手段。要是作为专业研究，那还是很艰难的。我一直讲“守先待后”，守住前面传给我的，等待来者。守先我做到了，待后就很难说，有太多不可知因素。目前我还在坚守我的学问。每年我都开梵文巴利文课，实际上就是在等待。

       问：你精通梵文巴利文等数种语言，学习语言的诀窍是什么？

       答：就是死背，这个是没办法的。季先生说过一句很好的话，学语言，要最聪明的人，下最笨的功夫，这没有任何道理可以讲的。像我学梵文的时候，整个一本语法，我是背下来的。

       问：现实的“唐僧”玄奘是什么样的？

       答：唐太宗授“御弟”并率文武百官亲自送行，小说及电视剧中，唐僧取经起程时，场面是相当风光。真实历史并非如此，当时官府颁布了禁止老百姓出关的“禁关令”，玄奘在奏章未批的情况下，只能暗中动身起程，用现在的话说，就是偷渡。玄奘在出关的途中被抓了几次，最终都凭借机智勇猛逃了出来，顺利到达印度。他身上那种使命、理想、追求，不顾千难万险，敢于经受考验的精神是值得钦佩的。

       问：今天来讲玄奘这个人物，除了让我们了解那段历史，还有别的意义么？

       答：一个真正伟大的人物，他的意义是不分古今的，是超越时空的，是永恒的，这样的人物在历史上有，但不会很多，而玄奘就是其中的一个。他象征着一种中国人原来曾经有过的，而在某一个阶段被淡忘的，而在今天特别必须强调的，为了追求真理，不管他这个真理是佛法还是别的什么理，为了追求真理，不惜一切，舍身求法的这种精神。当初鲁迅先生把这种精神叫做中国人的脊梁，有了这种精神，我们这个民族，才会屹立于世界民族之林。

        问：你是无锡钱家后人，家族曾经出过钱穆、钱钟书等学者，对你是否有影响？

       答：没有任何特别，我们确实是一个族谱的，在血缘上有关系，但钱穆先生我根本就没见过，他在台湾，钱钟书先生我见过，我是他们的晚辈，不过我跟他们的关系，就是一般年轻人和一个大学者的关系。从小我会听到他们的故事，但具体得到什么指点却没有，我觉得主要是一种家族的氛围，或者说一种家族的教养，比如对学问要尊重。

       问：能谈一下你的老师季羡林么？

       答：我从18岁考入北大东方语言文学系梵文巴利文专业起，一直追随季羡林先生。我和季羡林先生有着远比一般人多的接触，远比一般人深的了解。这是我个人生命史上最为珍贵的一页。用在季先生身上的形容词，最合适的大概还是纯粹和平淡。作为一个从各种运动中走出来的知识分子，最难能可贵的是，他保持了人生的清白坦荡，任何人无法对这一点有任何指责和争论。该守望、该坚持的东西，季先生一样也没有放弃。季老在治学方面教给我的是：如履薄冰，荷泽而渔，这是他多次讲过的话。季先生往自己的家乡小学寄钱寄书那是常有的事情。就连在家里工作过而已经离开了的保姆，倘若喜欢读书，季先生都会给予支持。