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• 小熊猫 (2008-6-17 11:31:31)

  ［百家讲坛讲稿］［钱文忠］［千古中医故事］《李时珍》：毕生一部书

  经过短短三年多的时间，李时珍已经成为一个有独立行医能力的医生，名声越来越大。这种名声，不仅是地域性的，而且是全国性的。

  1556年，封地在湖北的楚王，他的世子，能够继承王位的儿子叫世子，能够继承皇位的儿子叫太子。楚王的世子得了一种病，叫暴厥症，翻译成白话就是抽风，找了好多医生都治不好，慕名来请李时珍，不料一剂药，药到病除。

  为了报答李时珍，楚王委任李时珍一个官，叫王府奉祠正，是主管王府里祭祀的七品官，级别相当于县令。李时珍是个医生，你让他去管祭祀，实际上，楚王心里很清楚，我给你李时珍一个官衔，让你拿一份俸禄，你就可以在我王府里安心上班了。其实，李时珍的真正工作是管理王府的良医所。拿着七品官的工资，干着王府专用医生的活。

  李时珍本人，一来不愿意与外界隔绝，二来他看不惯王府里的炼丹炉，楚王也想成仙。所以，李时珍经常外出给老百姓看病，同时去寺庙拜访和尚，去资询游方郎中，去接触普通百姓，打听医治各种疾病的偏方。三年后，1559年，北京的皇帝病了，招揽天下名医，楚王**，将李时珍推荐入太医院。作为一名医生，有机会进太医院，这在当时是一个最大的荣耀。后来传说，李时珍还当上了太医院的院长。

  历史事实究竟是什么样的呢？李时珍在太医院里，没有名目，不像他父亲还是个吏目。李时珍当时的七品官，楚王给的，按常理，这已经达到医生职业的巅峰。进太医院，成了御医，然而，京城里求仙炼丹成风，比起王府来有过之而无不及。太医院是个衙门，官腔十足，李时珍人微言轻，一年后，便借口辞官回家了。

  李时珍的儿子，为其父立碑时，根本没有提当御医的事。按理说，当御医这一段是很荣耀的，但李时珍本人和他的后代，都没把这一段经历当回事。所以，传说李时珍当过太医院的院长，纯属虚构。

  李时珍对那些有真才实学的官员，是尊重的。可惜，这样的官员太少了。至于对那些庸劣不堪装腔作势的官员，李时珍是有风骨的，丝毫不给面子。

  有两个故事，很有说服力。有一年除夕之夜，李时珍从外地采药归来，刚回到家中，就听见有人敲门，大呼小叫，很不礼貌。李时珍开门一看，原来是州里的官员驾到，原来是州里的一个参议叫马三来了。此人善狗仗人势，名声很坏。李时珍问他：马大人，有何指教？

  你问谁啊？你不知道我是谁吗？我是州官跟前的人，州大爷说了，叫你去一趟。李时珍问：是州官病了吗？马三说：啊呸，老爷身体康泰，永远健康！那你找我这个大夫干什么？李时珍说，也许是除夕到了，州官想让我给他开点补药，开一个能长寿的方子。马三说：正是。于是，李时珍开了个方子，让马三带回。

  州官一看很高兴，标题是：千年长寿方，再仔细一看，差点没当场背过气去。李时珍上面写的是：千年陈谷酒，万载不老姜，隔河杨搭柳，六月瓦上霜，连服三万七千年。

  还有一个故事，叫巧治苟县官。有一个县官姓苟，请李时珍看病，李时珍一把脉，说大人，您的脉象一切正常，不过，您太胖，将来可能会出问题。县官听后吓坏了，请先生想想办法，诊金好说，要多少我给多少。李时珍对县官说，我们先不谈钱，不过你得答应我一个要求，一定要严格按照我的方子抓药，服药。县官当然答应。

  李时珍说，我这个方子，一不用吃药，二不用打针，三不用写在纸上，我说出来，你记住就行了。第一条，不吃鱼，不吃肉。第二条每天步行30里路。第三条要收购农夫，车夫，轿夫，渔夫的破毡帽，把它们烧成灰，和上蜂蜜，做成药，叫明芝明膏，谐音是民脂民膏，每天服用。县官一听，气都气死了。

  这两个故事，说明李时珍不仅医术高超，而且不畏权贵。但是，真正使他名垂青史的，是他所修订的《本草纲目》。

  李时珍发现，古代的本草著作，里面有大量的错误，有的把几种药混为一谈，没有分开。如人参，党参，这是两种完全疗效不同的东西，书中混为一种。有的将一种，误分成几种，如枸杞子，不同产地的，在外观上可能相差较大，书上就把它们分成几种。有的要么对疗效定位不准确，要么就是图文背离。这些情况，如不加以改变，会产生不良后果。病人非但得不到有效的医治，甚至会因为吃错药而付出生命的代价。

  于是，一个伟大的念想在李时珍内心深处迸发出来，要不惜一切代价，重修本草。这等于是要重修中国的药典！

  李时珍35岁那一年，断然决定，不再以行医为主，他要集中精力，重修本草。《本草纲目》的编篡过程，也就是李时珍独立完成这一项伟大科学事业的过程。这个过程，分三个阶段：

  一，发愿立志和收集资料阶段，时间从1550年到1568年，耗时18年。二，分门别类和撰写成稿阶段，时间是1568年到1578年，整整10年。三，寻求出版，正式发布，刊行阶段，时间从1578年到1596年，又是18年。

  为了编篡《本草纲目》，李时珍前后整整花了46年时间。他到各地考察，进深山，入老林，向游医和农民请教，不仅要对每一种草药进行核实，而且还收集到了许多珍贵的民间偏方。李时珍一路走来，边考察，边行医，在民间留下了许多神奇的故事。

  在江西，安徽交界的湖口地区，是李时珍考察停留过的地方，流传着这样两个故事：一个故事叫诊活死人。

  李时珍在考察路上，迎面碰见一队出丧的人，抬着一口棺材。李时珍发现从棺材里往外滴血。再仔细一看，哇！流出的是鲜血。李时珍上前拦住送葬的人说，这棺材里的人可能还有救。送葬人告诉李时珍，里面是一个妇女，因难产大出血而死，已经请过当地很多有名的大夫，都说救不活了。你是一个游方郎中，我怎么能为你开棺呢？

  死人入土为安，开棺是不行的。李时珍一再解释，人家就是不听，最后，李时珍就发狠心说，我敢担保里面的人有救，不仅大人能复活，还能让她把孩子生下来。当时，主人一听楞住了，那就宁信其有，不信其无吧。于是放下棺材，打开棺盖，抬出他们认为已经死去的妇女。李时珍先对她进行按摩，在妇女的心窝扎了一针，妇女活过来了，接着腹中的孩子也顺利地生了下来，还是个大胖小子。当地的百姓都把李时珍称为神医。

  另一个故事，也流传在这个地区，叫诊死活人。是不是李时珍看病，出了什么差错，把活人给诊死了呢？

  李时珍接着来到一个镇上，老百姓已经知道他是神医，大家都来围看，有的向他请教，有的请他搭脉看气色。附近有一家药店，老板的大胖儿子，正在柜台里吃饭，听说神医来了，兴奋极了，他翻过高高的柜台。以前，药铺的柜台是很高的，跟当铺的柜台差不多。小伙子翻过柜台，扒开人群，拼命往里挤，挤到李时珍跟前说：先生，久仰大名，我终于看到您了，您能不能看看我有什么病？李时珍搭了一下他的脉说：小伙子，真可惜，你年纪轻轻，恐怕活不了三个时辰了。你赶紧回家吧，不要倒在外面。

  小伙子一听就火了，我好心好意来看您，向您请教，怎么这么说话呢？我刚刚还吃了4碗饭，喝了半斤酒 ，怎么会活不了三个时辰呢？旁边围观的人，觉得李时珍是不是有点太那个了，你把一个活生生的人，说他快要死了，这不是在咒人死吗？李时珍无法解释，人群散后，李时珍还没有离开这个小镇，就传来那个小伙子暴病身亡的消息。大家才想起李时珍刚刚说过的话，便去请教。

  李时珍说得很简单，第一，他刚刚在吃饭，4大碗饭，吃得太多。又喝了大量白酒，之后又翻过高高的柜台，再拼命跑，挤进人群，肠子已经受到致命损伤。实际上，小伙子跑到我跟前时，他已经没法治了。所以，我说他活不过三个时辰。

  李时珍用了18年的时间进行野外考察，又用了10年的时间三易其稿，终于完成了他重修本草的心愿。《本草纲目》汇集了1800多种药物，11000多个药方。如此庞杂的内容，如何分类才方便查阅呢？我们查字典可以按照拼音，也可以按照部首，那么李时珍是如何来整理这些中草药和药方的呢？

  李时珍抛弃了原来的分类法，发明了15部60类本草分类法。这种分类法，后来被科学界大为赞叹。李时珍把药物分为水部（2类），火部（1类），土部（1类），金石部（4类），草部（10类），谷部（4类），菜（5类），果（6类），木科植物（6类），服器（2类），虫（3类），鳞（4类），介（2类），禽（4类），兽（5类），人（1类）。15部中有人部，指子和车，就是胎盘，现在还有人用胎盘来入药的。

  万历六年，公元1578年，李时珍61岁，《本草纲目》编完。李时珍从年轻时发愿重修本草，到年过花甲终于编篡完成时，已经耗尽了家中所有钱财，李时珍已经没有钱再来印刷出版《本草纲目》了。李时珍的最大心愿是让这部书能早日问世，造福于民。然而，让李时珍没有想到的是，出版这部书比编篡这部书更难。

  在《本草纲目》写成定稿的第二年，万历皇帝，他不愿意大家去炼丹，突然又不愿意儒生议政，觉得这些儒生七嘴八舌，很讨厌，下令关闭全国所有书院，不许你们再聚在一起乱讲，不少人还丢了脑袋，这是一场大规模的全国性运动，弄得出版界战战兢兢，不敢出书。

  力主改革入阁掌权的湖北人张居正，在这一段时间也已去世，曾给全国带来一片大好的景象终止了。1584年，张居正遭遇开棺戮尸。把棺材挖出来，把尸体抬出来，戮，就是鞭打，然后烧成灰。全国出现一片混乱。

  1586年，李时珍家乡，又遭遇到一次大灾，进而引发了一场大规模的农民反抗，战火在李时珍家乡周围燃起，李时珍最担心的是，怕自己珍贵的书稿，和那么多精美的本草图，毁于兵乱。

  《本草纲目》全书190多万字，1000多幅插图，是一部珍贵的巨著，光手稿就有几十卷，如今遇上兵荒马乱的年代，如果不及时刻印出版，万一遇上战火，毕生的心血岂不毁于一旦，怎么办？

  1579年，李时珍不顾年事已高，断然北上，到明朝的政治文化中心南京，寻找出版机会。李时珍利用到南京的机会，到江苏泰州拜见曾担任过湖广按察使，当时正罢官在家的王世贞，想请王世贞为《本草纲目》写一篇序，用李时珍的话来说，愿乞一言，以托不朽。

  王世贞不仅答应写序，而且还留身份和自己相差甚远的李时珍，在他家住了好几天。李时珍请王世贞写的序，并没有当场写出来，这篇序写出来的时间是1590年，居然用了10年，这一年王世贞去世。李时珍对这次南京之行，总体来讲有点失望，因为刊印《本草纲目》是他晚年心目中最重要的事情，而这次南京之行，并没有解决这个问题。

  1590年，李时珍终于盼来了好消息，南京的藏书家，刻书家胡承龙，答应将《本草纲目》刻版付印。南京之行的善果，好几年之后，才显现出来。出书得到承诺，可以开始付印，而李时珍已经等不及了，不久病倒，一床不起。1593年，医中之圣李时珍停止了呼吸，是年76岁。

  《本草纲目》最后刻成是1596年，李时珍并没有亲眼看到自己的心血变成当时的出版物。

• 小熊猫 (2008-6-17 11:33:10)

  ［百家讲坛讲稿］［钱文忠］［千古中医故事］《李时珍》：本草耀神州

  李时珍离开我们已经400多年了，可是他的影响依然存在。不仅存在，而且影响很大。今天，我们有一种感觉，好像李时珍仍然活在我们中间，和我们是同时代人。

  大家如果有空，去书店逛一逛，随时可以看到大量的书，冠以李时珍的大名。现代人认为，李时珍的好多医学见解，营养学见解，今天依然有效。好多现代人希望借助李时珍的名字，来为自己的著作增色，在书店的书架上随时可以看到和李时珍相关的书籍。

  在准备这个讲座的过程中，我去过一次书店。在一家书店，我很容易就发现了有5本书和李时珍有关，现在，就以这5本书为例，选一些案例来证明我的说法：李时珍的影响今天依然存在。

  不过，我要说明一点，《百家讲坛》这个栏目，主要是从历史和文化的角度去解读李时珍，我不是医生，也没有足够的医学知识，所以，在我接下来的讲演中，涉及到的一些药方子，如果有人想服用，请先听听医生的意见，我确实负不了这个责任。

  中医讲究，不同的医生，对同一个病状，所开的药方可能是不一样的，即使是同一个医生，对看起来是一样的病，所开的药方也往往不是一样的。这是中医的一个非常特殊的特点，务必请大家记住我的这个请求。

  第一本书叫《名医李时珍—抗衰老良方》，现代人，什么都可以没有，但是不能没有健康。我们什么都可以接受，但是不能接受衰老。那么怎么抗衰老呢？这部书就是从李时珍身上汲取智慧，其中有一个方子，叫安神益气方。用新鲜麦门冬的根，去掉它的心捣熟，搅成汁，和上白蜜，放在银器中长时间去煮，不停地搅拌，搅到像糖一样，挑起来，放在温酒里，每天坚持服用，可以达到安神益气的效果。这个方子本来就是李时珍《本草纲目》里的。

  第二本书叫《李时珍药膳菜谱》，现在好多饭店提供药膳，举两个例子。一个是赤小豆粥，赤小豆南方叫赤豆，这是一味家常粥，为什么列为药膳？李时珍在《本草纲目》中说：赤豆气味甘，酸，平，无毒。下水气，排痈肿脓血，疗寒热，热中解渴，止泻痢，利小便下腹胀满，消热毒。散恶血，除烦懑，通气，健脾胃，令人美食。

  另一味，胡萝卜粥。把胡萝卜切碎后熬粥，这为什么这么名贵，列为药膳呢？李时珍在《本草纲目》中说：胡萝卜气味甘，辛，微温，无毒。下气补中，利胸膈肠胃，安五脏，令人健食。

  第三本书，叫《李时珍，我的私人营养师》，书中介绍了许多营养学上有价值的东西，如槟榔，一种小小的果子，它可以治疗好多疾病，用槟榔4两，橘皮1两，研成末，每服一匙，可治口吐酸水。把槟榔烧一下，研成末，涂在某个地方，可治口吻生疮。把槟榔磨成末，吹到耳朵里，可治耳朵里出脓。

  再如甘蔗，用甘蔗汁7升，加生姜汁1升，和匀，可以治反胃吐食。甘蔗汁，青梁米煮粥，治疗虚热咳嗽，可润心肺。

  第四本书，叫《李时珍美容药膳食疗》，其中有一个方子叫桃脯润肤养颜方。用白桃，去核，用蜂蜜浸泡，每天早晚坚持吃，可润肤，养颜，增白。直接吃桃子行不行？按李时珍的理论，桃是有小毒的，去核制成桃脯，可去毒份。

  另外一个方子，叫樱桃汁，性温，无毒，调中。益脾气，令人好颜色，就是润泽皮肤，养颜增白。

  第五本书是《名医李时珍治外科骨科伤病妙言》，我们一般认为，西方手术类见长，其实，中医也是有办法的，这本书从《本草纲目》中摘引了一些治疗外科伤科骨科的方法。

  以上例子，足以说明李时珍离我们并不远。400年的历史，不能阻隔李时珍和我们今天的生活。李时珍之所以拥有如此崇高的地位，根本原因还在于他编纂的《本草纲目》。

  《本草纲目》这部书，究竟有着什么样的特点呢？

  首先，《本草纲目》对中药学有杰出贡献。中药学又叫本草学，就这一点，李时珍一个人就发现了374种新药，这些药都是李时珍在他自己的职业生涯中，通过考察，深入民间行医，从民间搜集来的。有好多药，已经成为我们今天的常用药。如土茯苓，丝瓜，三七，藏红花，樟脑，白蜡，在李时珍以前，这些东西都不被当作药物看的。

  当然，在李时珍发现的新药中，也有一些是有问题的，比如有一味药：上元**富家灯盏，置床下，令人有子。元宵节这一天，想办法到有钱人家，去偷一盏油灯，放在床底下，就能使不孕之人，怀孕生子。你说这药靠得住吗？

  其次，李时珍结合本草，研究药方。在《本草纲目》里，每一味药物后面都附有一个药方，这是他从各行各业收集来的。有一次，从患者口中，李时珍得知两个当地流传的民间秘方，好像比收到一大笔现金诊费还高兴。就这样，李时珍收集了11000多个药方。可以说，这是中国人几千年来，同各种疾病作斗争，宝贵经验的结晶。

  李时珍不仅是药王，而且是医中之圣。那么，李时珍在医学方面有哪些贡献呢？李时珍对脉学，医案，命门研究，都有重大贡献。我只想给大家介绍一样李时珍的特殊贡献。

  如果问你，我们的胃是什么器官？你会说是消化器官。那么，人的思维器官是什么？在中国几千年的传统当中，历来认为是心。这个人心术不正，心机很深，心思很密，认为心脏是人的思维器官。错！李时珍第一次提出了，脑为元神之府。脑子才是人的思维器官，心术不正，应该说是脑术不正，心机很深，应该说是脑机很深。

  《素问》经里讲，心者，君主之官，神明出焉。神明指思维，神明是从心脏里出来的。《灵枢》经里讲，心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。人的五脏六腑都是由心管的，精神也是住在里头的。这是中国传统医学界的一贯看法。

  反映到中国的思想界和哲学界，也是如此。《孟子 告子篇》里讲，心之官则思。心脏的功能就是思想，这是孟子说的。到了明代中期，比李时珍略微早一点时间，有一个王阳明，他的学说就叫心学。长期以来，在中国思想界和哲学界，一直把心认为是思想的器官。

  直到李时珍，才明确提出，脑为元神之府，揭示了脑是人精神活动的总枢纽，从而推翻了几千年来心之官则思的错误观念。

  王世贞说过，《本草纲目》是格物之通典。世界闻名的《进化论》创立者达尔文说，《本草纲目》是16世纪中国百科全书。《本草纲目》所涉及的无机物，植物，动物，数量在1000多种以上，好多人称李时珍是博物学家。

  植物药，中草药，就是我们经常讲的中药，在《本草纲目》里，占六成，在这一部分里，李时珍多有创见。尤其是对外来植物的引进，研究，推广，如葡萄，这个词不是汉语，葡萄是从西方传入的，在古代伊朗的语言中，有这个词，当时译成汉语叫蒲桃。《本草纲目》中说，葡萄《汉书》作蒲桃，可以造酒。汉书言，张骞使西域，始得此种。

  李时珍对《汉书》的这一记载，提出自己的新看法，他认为在张骞通西域前，甘肃西部就已经有葡萄。李时珍发现在《神农本草经》里，已将葡萄列为上品。李时珍根据自己的医学知识，药物学知识，对中国的传统史籍提出置疑，提出新的见解。李时珍认为，内地开始大量种植葡萄的时间，应该是在张骞回来之后。但这并不等于说，葡萄是张骞出使西域后才带回来的。从现在考古发现，李时珍的意见是对的。在新疆古代遗址中，就发现葡萄藤。

  《本草纲目》不仅对植物有深入的观察，而且对动物习性也有研究，为的是对其药用价值进行分析。在《本草纲目》中有动物类药400多种，分为18类。他亲自动手饲养动物，解剖动物，通过仔细观察，研究，纠正了许多持续千年的错误看法。如穿山甲，它吃蚂蚁。古代人认为，穿山甲吃蚂蚁，是靠它身上的甲。李时珍，通过解剖，发现穿山甲是通过自己的舌头，去吃蚂蚁的。

  李时珍对鱼类的研究，也特别有意思，如黄花鱼，《本草纲目》是这样记载的：每岁四月来自海洋，绵延数里共声如雷，海人以竹筒探水底，闻其声乃下网，截流取之，泼以淡水，接围围无力，初水来者甚佳，二水，三水来者，鱼渐小而味渐减矣。

  每年4月份，黄花鱼就成群结队从海洋里游过来，这一群鱼，有几里路长，其声如雷，打渔人拿一根竹筒，探到海底去听，听到黄花鱼来了，截流取之。捕上来以后，泼上淡水，黄花鱼就没力气了。第一批来的鱼个头大，比较肥美，第二拨第三拨的黄花鱼，鱼小，味也差。

  《本草纲目》还有单独成类的一编，就是金石类。类似于矿物质，堪称十六世纪中国矿物知识大全，最早引起西方学者关注的，正是《本草纲目》的金石类，其中有关于石油的珍贵描述。中国发现石油是很早的，到了明朝，官方已经开始开采，而西方一直要到300年以后才大规模去利用石油。更为可贵的是，李时珍还记载了铅矿工人的职业病，这在国际上都是很早很早的。

  上面介绍的情况，当然不足以涵盖《本草纲目》的全部贡献和价值，但是，足以让我们对药王李时珍产生由衷的敬意。

• 小熊猫 (2008-6-17 11:33:35)

  ［百家讲坛讲稿］［钱文忠］［千古中医故事］《李时珍》：圣名传千古

  李时珍在长期从医，研究，考察工作过程中，摸索出了一套切实可行的，符合科学研究基本要求的思维方式和工作方法，这是李时珍留给我们后人最宝贵的财富。

  大家都知道曼陀罗花，这是一种具有**作用的药物，由于种种原因，在李时珍以前的中医药界，好像已经没有人知道哪种植物是曼陀罗花了。李时珍有一次到武当山访问药农，才重新判定这味重要的药物。原来武当山有一种叫风茄儿的药，其实这就是曼陀罗花。

  为了判明曼陀罗花究竟有没有传说中的功能，李时珍在自己身上做实验。古药方中说：此花笑采酿酒饮，令人笑。舞采酿酒饮，令人舞。你一边笑，一边采这种药，你吃了这药，你就会笑。你一边跳舞，一边采，采完后酿成酒，你喝了以后，你就会跳舞。

  为了证明这药的作用，李时珍做了一个实验，他把这药采来以后，酿成酒，喝到半醉半醒，找一个人，在李时珍面前哈哈大笑，这时李时珍会跟着哈哈大笑。这一个人在李时珍面前跳，李时珍也会跟着跳。通过实验得知，这种药的**作用，必须有一 个外界的引导，并不是像传说中讲的那样。

  在中国古代，有一种说法，神农尝本草，一日遭七十毒。神农亲自去尝各种各样的植物，一天被毒70次。李时珍尝遍百草，总是以自己的身体做赌注，一次又一次地试验各种草药的功能。在他所写的《本草纲目》中，共发现了新药374种，记录药方11000多个。

  这么多药，是如何被李时珍发现的呢？举个例子，比如说，何首乌的来历和特性，李时珍是通过考察古籍，才弄明白的。唐代有个僧人叫能嗣，俗名何田儿，58岁，没有儿子，非常痛苦，一怒之下出家为僧。晚上睡在山野里，在夜色中，他看见两株藤，相距3尺，这两株藤相交相缠相绕。能嗣一看，估计这时他也饿了，就过去把这两株藤的根挖起来充饥，吃了。

  谁知这一吃，头发变黑，连生数子，父子的寿命都超过160岁。何田儿的孙子何首乌，他就把这个秘方给透露出去了。我爷爷160岁了，就是吃的这东西，我也100多岁了。原来这个藤的名字叫夜交藤，后来就用人名替换了这个植物名，叫何首乌了。唐朝著名思想家李翱，曾经写过《何首乌传》。

  李时珍在《本草纲目》中说何首乌：益血气，黑须发，悦颜色，久服长筋骨，益精髓，延年不老。何首乌是一味滋补良药，何首乌这味药名，原来是一个人的名字。

  作为一个独具慧眼的人物，李时珍把经史百家，俚谚民谣，稗官野史，有心地收集起来，加以综合分类判别，用自己的方法沙里淘金，得到了很多意想不到的成果。

  说一个饴糖的例子，饴糖能够下恶血。饴糖是麦芽糖，不是蔗糖。饴糖的疗效是李时珍在阅读一本古籍《集异记》的时候，悟出来的。古代有一位将军，被箭射中了眼球，箭头扎在眼球上，拔不出来。将军很痛苦，有一天做梦，梦见一胡僧，西域那边过来的僧人，告诉他用米汁，注入眼球，可解决问题。将军醒来，到处问询，这样做到底行不行？

  终于有一天，有一个相貌酷似梦见过的胡僧，前来化缘，就问他，对眼球上还插着箭头的将军，有什么办法治？僧人说，你拿麦芽糖点一下眼球，然后你就可把箭拔出来。一试，果然拔出来了。李时珍就从这个故事中得到启发：用麦芽糖，治疗箭伤。

  唐代有个僧人，老是噎，几年吃不下东西，临终前对徒弟说，我死后，你们把我的身体解剖，看看里面究竟是什么东西？僧人圆寂后，徒弟对师傅遗体进行了解剖，发现里面有一条小虫子，两个头，取出来活蹦乱跳，拿什么药去对付，它都不死。有一个僧人正好在染布，顺手舀了一勺染布的蓝淀水，往小虫身上一泼，这虫居然死了。

  还有一个故事，有一个老兄，非常倒霉，他喝醉了酒，一头扎在稻田里，顺便喝了几口稻田里的水，不料将蚂蟥喝到肚子里去了，立即腹胀，腹痛，怎么也医治不好。有一天，这老兄又外出，口渴时，找不到水，在一户人家里有一盆脏水，他跑进去咕咚咕咚就把脏水喝了。这次他喝的正是染布水，刚好把肚子里的蚂蟥给杀死了。

  李时珍从这两则故事中，悟出染布的蓝淀水具有杀虫功效。李时珍说：淀乃蓝与石灰作成，其气味与蓝稍有不同，而其止血拔毒杀虫之功似胜于蓝。蓝是一种染料，染料加上石灰，有杀虫功效。

  李时珍，对神仙方术，迷信，一直在做斗争。他反对所谓的长生不老，反对炼丹成仙，在这方面，李时珍也为我们留下了宝贵的遗产。

  批判菌桂长生说。道教典籍中讲，你只要吃这种菌，桂类植物，吃7年，就可以铁掌水上漂，长生不死。有个叫赵陀子的人，吃了20年后，这老兄居然足下生毛，日行五百里，力举千斤。李时珍，根据他的医学经验，他承认菌，桂类植物，主治百病，善精神，和颜色，为诸药先聘通使。但是，他对服菌桂，可以长生不老的说法，嗤之以鼻，认为是夸大了。

  批判服水银长生说。在炼丹术里，特别是外丹，道家，神仙最重要的药物就是水银。秦始皇追求长生不老，他派徐福东渡，这是相当有名的故事，后来传说秦始皇陵里注满水银。在神仙眼里，水银是最最珍贵的药物，经常服用可以成仙。李时珍对此有不同的看法：水银乃至阴之精，阴毒之物，无似之者，六朝以下，贪生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知若干人矣。

  水银是阴中之阴，最毒的东西，汉魏六朝以下，好多人为了成仙，大量服用水银。李时珍指出，这些服用水银的人，要不就是病毒残废，要不就是丧厥躯，死了。

  批判饮茶轻身换骨。茶叶是好东西，很多人喜欢喝茶，但是按照神仙家的说法，饮茶的功效特大，可以轻身换骨，喝着喝着你就可以飞起来。如果你坚持喝茶，你全身的骨头可以换一遍。李时珍认为，茶苦而寒，阴中之阴，沉也，降也，最能降火。这是好的一方面。但又说，虚寒及血弱之人，饮之既久。则脾胃恶寒，元气暗损。茶叶并不适用于一切人，对那些虚寒的，血气比较弱的人，长期饮用茶叶，会损伤脾胃。长期喝茶，就能羽化成仙，李时珍是不相信的。

  李时珍虽然批判道教中的迷信成份，但是，对于道教中传承数千年的精华，却采取了吸收的态度。李时珍，他总是能纠正前人遗留下来的错误，发现新的知识。

  《抱朴子》是道教经典，是晋代葛洪所著。在《抱朴子》里，有这样一个故事，说过去有个相国，叫张文蔚，是个宰相，在他的花园里，有一窝黄鼠狼，有一天，老黄鼠狼出去找东西吃，把4只小黄鼠狼留在窝里。这时候一条蛇爬进洞里，把4只小黄鼠狼全给吃了。老黄鼠狼回来一看，发现洞里有蛇。那老黄鼠狼经验丰富，他先不惊动蛇，趴在洞口，等那条蛇吃饱喝足了，高高兴兴往外游的时候，老黄鼠狼猛地一下冲过去，一口把蛇咬成两截，那4只小黄鼠狼就从蛇肚子里救出来了。老黄鼠狼马上嚼了好多大豆叶，嚼烂敷在小黄鼠狼的身上，不久，4只小黄鼠狼又活蹦乱跳起来。

  从这则故事中，李时珍想这大豆叶子，是不是能治疗蛇伤呢？通过实验，在《本草纲目》中留下一个断语：后人以豆叶治蛇咬，盖本于此。

  还有一个例子，食柏树叶子，可以健身延寿，也是从《抱朴子》的故事里悟出来的。相传秦朝末年，天下大乱，秦宫里有一个宫女，叫毛女，趁乱逃出秦宫，惊走入山，没有东西吃，有一老公，教食松柏叶，有个老公公教她吃松树柏树的叶子，刚吃时，非常苦涩，但越出越有味道。吃了以后，不饿，冬天不怕冷，夏天不怕热。到汉成帝时，离秦末200年，有一个打猎的人，在终南山看见一个人，无衣服，全身黑毛，跳坑越涧如飞，乃密围捕之，就把这个黑毛人给逮住了。原来是个女的，人称黑毛女，200多岁。

  李时珍从这个故事中得到启发，认为吃柏树叶子有利长寿。《本草纲目》中确认柏叶的功效，轻身益气，令人耐寒暑，去湿痹，黑润鬓发。对于一些类似的故事，通过历史考证的方法，从民间传说，历史记载中，发现新药，这在李时珍的整个生涯中，焕发出一种光芒和精彩。

  法国学者，当时到中国来传教的巴多明和汤执中，首先向法国学术界介绍《本草纲目》的内容。1735年，由他们出版的一部著作，震惊了整个欧洲学术界，书名叫《中华帝国全志》，全面介绍当时中华帝国的全貌，其中第三卷，节录了《本草纲目》的部分内容。在当时欧洲学界眼里，《本草纲目》基本上可以代表中国学术界的自然科学知识。由此，《本草纲目》让欧洲学者眼前一亮。

  达尔文是进化论的倡导者，他对《本草纲目》赞不绝口，称它是1596年出版的中国百科全书。达尔文在研究进化论的过程中，发表过一篇经典性的文章，关于野生动物和植物在家养环境下的变异。书中引用的资料，就有李时珍收集的关于鸡的7个品种，关于金鱼的资料，野生鱼在家养情况下发生的变异。《本草纲目》里的资料，对达尔文这样的科学巨匠都产生过重大的影响。

  世界著名的，研究中国科学技术史的首席权威李约瑟，他说：李时珍达到了与伽里略的科学活动所隔绝的任何科学家所不能达到的最高水平。就是说，李时珍是当时欧洲世界以外最伟大的科学家。因为当时伽利略他们的科学传统已经在欧洲建立，而李时珍和他们是隔绝的，除了李时珍，任何一个人都不可能达到如此高的科学水准。

• 小熊猫 (2008-6-17 11:38:50)

  一、个人简介

  李时珍 字东璧，号濒湖，性别男，身高约合现今1.63米，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年）。其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
  
  李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
  
  《本草纲目》共五十二卷，分十六部、六十类。经二十七年（1578年）著成。共收载历代诸家本草所载药物一千八百九十二种,其中植物药1094种。矿物、动物及其他药798种，有374种为李氏所新增。每种药首先以正名为纲，附释名为目；其次是集解、辨疑、正误，详述产状；再次是气味、主治、附方，说明体用。内容极其丰富，是我国药物学的宝贵遗产，对后世药物学的发展作出重大贡献。
  
  《本草纲目》的故事于行医的十几年中，李时珍阅读了大量古医籍，又经过临床实践发现古代的本草书籍 “品数既繁，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品”（《明外史本传》）。特别是其中的许多毒性药品，竟被认为可以“久服延年”，而遗祸无穷。于是，他决心要重新编纂一部本草书籍。从三十一岁那年，他就开始酝酿此事，为了“穷搜博采”，李时珍读了大量参考书。家藏的书读完了，就利用行医的机会，向本乡豪门大户借。后来，进了武昌楚王府和北京太医院，读的书就更多，简直成了“书迷”。他自述“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”（《本草纲目》原序）。顾景星在《李时珍传》里，也赞他“读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡”。他不但读了八百余种万余卷的医书，还看过不少历史、地理和文学名著及敦煌的经史巨作连数位前代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。
  
  他还从中摘录了大量有关医药学的诗句。而这些诗句也确实给了他许多真实有用的医药学知识，帮助他纠正了前人在医药学上的许多谬误。如古代医书中，常常出现“鹜与凫”。它们指的是什么？是否有区别？历代药物学家众说纷纭，争论不休。李时珍摘引屈原《离骚》中的“将与鸡鹜争食乎”，“将泛乎若水中之凫乎”两句，指出诗人把“鹜”与“凫”对举并称，就是它们不是同一种禽鸟的明证。他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘，证明“鹜”是家鸭，“凫”是野鸭子，药性不同。屈原的诗赋，竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。 在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名的混杂，使药物的形状和生长的情况十分的不明。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在“纸上猜度”，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它像大青，并责备陶弘景根本不认识远志。又如狗脊一药，有的说它像萆薢，有的说它像拔葜，有的又说它像贯众，说法极不一致。类似此情况很多，李时珍不得不一次又一次地搁下笔来。这些难题该怎样解决呢？
  
  在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。 李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。
  
  他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。 李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求。其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。比如芸苔，是治病常用的药。但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油，于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地注解出来了。
  
  不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。
  
  蕲蛇，即蕲州产的白花蛇。这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就研究它。但开始，只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢？他请教一位捕蛇的人。那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒。人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”；说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。 李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”。
  
  当时，太和山五龙宫产的“榔梅”，被道士们说成是吃了“可以长生不老的仙果”。他们每年采摘回来，进贡皇帝。官府严禁其他人采摘。李时珍不信道士们的鬼话，要亲自采来试试，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顾道士们的反对，竟冒险采了一个。经研究，发现它的功效跟普通的桃子、杏子一样，能生津止渴而已，是一种变了形的榆树的果实，并没有什么特殊攻效。 鲮鲤，即今天说的穿山甲，是过去比较常用的中药。陶弘景说它能水陆两栖，白天爬上岩来，张开鳞甲，装出死了的样子，引诱蚂蚁进入甲内，再闭上鳞甲，潜入水中，然后开甲让蚂蚁浮出，再吞食。为了了解陶弘景的说法是否对头，李时珍亲自上山去观察。并在樵夫、猎人的帮助下，捉到了一只穿山甲。从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁，证实穿山甲动物食蚁这点，陶弘景是说对了。不过，从观察中，他发现穿山甲食蚁时，是搔开蚁穴，进行舐食，而不是诱蚁入甲，下水吞食，李时珍肯定了陶弘景对的一面，纠正了其错误之处。
  
  就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元1578年）完成了《本草纲目》编写工作。全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。
  
  
  

  二、李时珍的太医院生涯

  
  1551—1556年这段时间内，封建皇帝征如医官，下令各地选拔医技精湛的人到太医院就职，于是在武昌楚王府的李时珍，也被推荐到了北京。
  
  关于李时珍这一段在太医院工作的经历，史学界有诸多争论，有人认为李时珍曾出任太医院院判(正六品)，但也有人认为他只是担当御医(正八品)。无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。太医院的工作经历，有可能给他的一生带来了重大影响，为他创造《本草纲目》埋下很好的伏笔。
  
  这期间，李时珍非常积极地从事药物研究工作，经常出入于太医院的药房及御药库，认真仔细地比较、鉴别全国各地的药村，搜集了大量的资料，同时他还有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍，与此同时他也可能从宫廷中获得了当时有关民间的大量本草相关信息，并看到了许多平时难以见到的药物标本，使他大大开阔了眼界，丰富了知识领域。谈到这一点，就必须联系到明代宫修的另一部著名本草书籍——《本草品汇精要》。
  
  2002年，中国文化研究会全文影印出版了《本草品汇精要》，该书是明孝宗于弘治16年（1503）8月下诏太医院编修的一部国家药典。在司设监太监刘文泰的组织下，一个设有总督、提调、总裁、副总裁、篡修、验药等9种职位的修撰班子组成，包括誊录、绘画人员在内共49人。在经历一年半修订后，药典编纂完成。编撰者按照宋人唐慎微的《证类本草》旧例顺序，把入药之物分为玉石、草、木、果等10部，每部分为上、中、下三品编写，全书共收药物1815种，正文用朱墨两色分写。正文之前绘有精美的彩色写生图达1358幅之多，是中国第一部大型彩绘图书。同时编撰者还舍弃了当时已比较成熟的雕版印刷技术，而由14位工匠分色缮写文字，8位宫廷画师负责绘图。全书完成后，由明孝宗亲自撰写序言，并仿照《永乐大典》格式装帧成36册，装入楠木盒中保存，是为明代宫廷的正统抄本。
  
  但是，此书完稿后仅两个月，明孝宗却意外“驾崩”，其死因成为天大疑案。而原书编纂人员中的49人中有12人涉嫌谋害孝宗皇帝，遭到查办，于是这部明代药典《本草品汇精要》一直封藏在宫中内库里。后不知通过何种途径于1877年藏入罗马国家图书馆。
  
  李时珍是在距此事约50年左右进入太医院任职的，他不可能前朝旧事一无所知。而此时孝宗后继位的明武宗已逝，明世宗也已出任皇帝30余年，对故去的疑案未必再加关心，所以封藏在宫中的《本草品汇精要》有可能在不公开的情况下得以窥见，因此不能排除李时珍在太医院工作期间很幸运地看到了此书。也正是由于这个原因，促使他意欲编著一部能超出此书的新本草专著，而在太医院的工作环境是不可能满足他的想法、实现愿望的，因为李时珍淡于功名荣禄，所以在太医院任职没有太长时间，就托病辞职归家了。
  
  
  

  三、《本草纲目》的重大贡献

  
  在李时珍任职太医院前后的一段时期，经长时间准备之后，李时珍开始了《本草纲目》的写作。在编写过程中，他脚穿草鞋，身背药篓，带着学生和儿子建元，翻山越岭，访医采药，足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北等广大地区，以及牛首山、摄山、茅山、太和山等大山名川，走了上万里路，倾听了千万人的意见，参阅各种书籍800多种，历时27年，终于在他61岁那年（1578年）写成。
  
  《本草纲目》凡16部、52卷，约190万字。全书收纳诸家本草所收药物1518种，在前人基础上增收药物374种，合1892种，其中植物1195种；共辑录古代药学家和民间单方11096则；书前附药物形态图1100余幅。这部伟大的著作，吸收了历代本草著作的精华，尽可能的纠正了以前的错误，补充了不足，并有很多重要发现和突破。是到16世纪为止我国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。
  
  面对浩瀚的本草宝库，如何驾驭、操纵它便成为最关键的问题。可以说这是李时珍最大的贡献之一。他不仅解决了药物的方式、检索等问题，更重要的是体现了他对植物分类学方面的新见解，以及可贵的生物进化发展思想。李时珍打破了自《神农本草经》以来，沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法，把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部，包括60类。每药标正名为纲，纲之下列目，纲目清晰。书中还系统地记述了各种药物的知识。包括校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项，从药物的历史、形态到功能、方剂等，叙述甚详。尤其是“发明”这项，主要是李时珍对药物观察、研究以及实际应用的新发现、新经验，这就更加丰富了本草学的知识。
  
  根据马元俊先生的研究，李时珍在植物学方面所创造的人为分类方法，是一种按照实用与形态等相似的植物，将其归之于各类，并按层次逐级分类的科方法。李时珍将一千多种植物，据其经济用途与体态、习性和内含物的不同，先把大同类物质向上归为五部（即草、目、菜、果、谷为纲），部下又分成30类（如草部9类、木部6类、菜、果部各7类、谷5类是为目），再向下分成若干种。他不仅提示了植物之间的亲缘关系，而且还统一了许多植物的命名方法。
  
  总之，李时珍采用以纲挈目的方法，将《本草经》以下历代本草的各种药物资料，重新进行剖析整理，使近200万字的本草巨著体例严谨，层次分明，重点突出，内容详备，实乃“博而不繁，详面有要”。
  
  虽然《本草纲目》是一部药物学专著，但它同时还记载了与临床关系十分密切的许多内容。原书第三、第四卷为“百病主治药”，记有113种病症的主治药物，其中第三卷外感和内伤杂病中，就包括有专门治疗伤寒热病、咳嗽、喘逆类的药物，第四卷则主要为五官、外科、妇、儿科诸病。原书中明确提出能治疗瘟疫的药物有：升麻、艾叶、腊雪、丹砂、阳起石、火药、大青、麻黄、威灵仙、葎草、大麻、大豆豉、葫、竹笋、梨、松、猪苓、竹、石燕、犀、桃蠹虫等20余种。
  
  此外，《本草纲目》中收载各类附方11096首，涉及临床各科，包括内科、外科、妇科、儿科、五官科等，其中2900多首为旧方，其余皆为新方。治疗范围以常见病、多发病为主，所用剂型亦是丸散膏丹俱全，且许多方剂既具科学科，又有简便廉验之特点，极具实用性。如治疗咳嗽病的方剂，即在多种药物附方中出现，举例如下：
  
  肺气喘急：马兜铃二两（去壳及膜），酥半两（入碗内拌匀，慢火炒干），甘草（炙）一两，为末。每服一钱，水一盏，煎六分，温呷或噙之。
  
  哮喘痰嗽：鸭掌散：用银杏五个，麻黄二钱半，甘草（炙）二钱。水一钟半，煎八分，卧时服。又金陵一铺治哮喘，白果定喘汤，服之无不效者，其人以此起家。其方：用白果二十一个（炒黄），麻黄三钱，苏子二钱，款冬花、法制半夏、桑白皮（蜜炙）各二钱，杏仁（去皮尖）、黄芩（微炒）各一钱半，甘草一钱。水三钟，煎二钟，随时分作二服。不用姜。
  
  肺热痰咳，胸膈塞满：用栝蒌仁、半夏（汤泡七次，焙研）各一两。姜汁打面糊丸梧子大。每服五十丸，食后姜汤下。
  
  因此，《本草纲目》在临床治疗方面亦有伋高的参考价值。
  
  
  

  四、《本草纲目》最著名的金陵版及其它版本

  
  《本草纲目》脱稿于1578年，又经过反复三次修改后终于定稿。为了能尽快刊刻此书，李时珍不顾年高体弱，于1580及1590年两次前往太仓和南京，请当代文学家、曾任刑部尚书的王世贞作序，之后经金陵出版书商胡承龙应允刻印。从1590年(明万历十八年)起，至1593(明万历二十一年)止，前后历时四年才全部刻完。在原书即将出版之时，李时珍告别人世，没有能目睹自己心血的问世。三年后的1596年，《本草纲目》在南京全部出版，史称金陵版。目前该版本已成为世界珍宝，存世不多。根据日本著名医史文献学者真柳诚教授的研究，该书在世界各地收藏情况如下( 括号内为目录中所列)：
  
  1)日本、国立公文书馆内阁文库本（别42函 8号）
  
  全帙本。为井口直树所献本。内阁文库所藏这一金陵本，于1992年由大阪Orient出版社影印出版。
  
  2)日本、国立国会图书馆本（205-5)
  
  全帙本。为田泽仲舒的旧藏书，后献于国立国会图书馆。
  
  3)日本、东洋文库本（11-3-A-c-23）
  
  虽是全帙本，但一部分是钞补内容，为岩崎久弥旧藏书。
  
  4)日本、东北大学附属图书馆狩野文库本（狩8?21595?36）
  
  全帙本。中国学者狩野亨吉的旧藏书。
  
  5)美国、国立国会图书馆本（G141.76/L61.4)[16]
  
  全帙本。日本的旧藏书。
  
  6)中国、中医研究院图书馆本(0953/子21-1578)
  
  全帙本，谓思补山房的旧藏书。
  
  7)中国、上海图书馆本（善本480471-90）
  
  全帙本。1993年由上海科学技术出版社影印出版。根据其藏书印可知，此书曾为解放前的上海市科学技术图书馆藏书。更早的藏书印模糊不清，只知为 “中国□□□（科学院？）图书馆” 之藏书印。
  
  8)日本、京都府立植物园大森记念文库本（38番）
  
  阙卷19～21和卷47～49等６卷。为植物学者白井光太郎的旧藏书。
  
  9)日本、武田科学振兴财团杏雨书屋本（贵593）
  
  现仅存卷19～28共10卷。江户本草学者小野兰山和幕末考证医学者伊泽兰轩的旧藏书。
  
  10)日本、宫城县图书馆伊达文库本（30196 伊?BR> 现仅存卷36～38共3卷。经曲直濑养安院、奥田庆安、幕末的考证医学者弘前藩医涩江抽斋、伊达家等辗转所藏，传至于今。
  
  除了上述著名的金陵版之外，《本草纲目》还有江西版、湖北版、杭州版、本立堂版等多种，先后在国内翻刻60余次，同时还有一些简编本出现。
  
  《本草纲目》不仅为我国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。该书出版后，很快就传到日本，以后又流传到欧美各国，先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版，传遍五大洲。早在1951年，在维也纳举行的世界和平理事会上，李时珍即被列为古代世界名人；他的大理石雕象屹立在莫斯科大学的长廊上。不仅对中医药学具有极大贡献，而且对世界自然科学的发展也起了巨大的推动作用，被誉为“东方医药巨典”，英国著名生物学家达尔文也曾受益于《本草纲目》，称它为“中国古代百科全书”。英国著名中国科技史专家李约瑟在《中国科学技术史》中写道：“16世纪中国有两大天然药物学著作，一是世纪初（1505年）的《本草品汇精要》，一是世纪末（1595年）的《本草纲目》，两者都非常伟大。”
  
  李时珍行医，既珍视前人经验，又注重亲身实践，医术不断提高。很快他的名声即传遍蕲州。当时封藩在蕲州的第三个孙子富顺王朱厚焜，特请他到王府为自己的儿子诊病。此子爱吃灯花、生米、泥土，李时珍根据上述症状，诊其为虫病，于是用杀虫药物治好了这种怪病。
  
  不久，封藩在武昌的楚王，又把李时珍请去当侍医。一天，楚王的儿子突然昏厥不省人事，李时珍根据中医理论辨证后，大胆施用傕吐、攻下类药物，从死亡边缘救回了世子的性命。由此，李时珍被召聘为楚王府“奉祠正”(掌祭祀礼节的官署)，并兼管王府的“良医所”，期间曾治愈许多疾病，楚王欲重金酬谢，但都被李时珍拒绝。由此可见，李时珍是一位不重权贵、不务名利、只求为病人解除痛苦的一位医德高尚的医生。
  
  
  

  五、纪念李时珍

  
  李时珍于1593年逝世，享年75岁。李时珍逝世后遗体被安葬在湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村。到今天为止，蕲州一带的中医每年清明都要到墓地朝拜，许多人常把坟头的青草带回家以消灾灭病。新中国成立后，为纪念对人类作出伟大贡献的这位科学巨人，1954年，将其坟墓列为全国重点保护单位，蕲春县人民政府对墓地进行了修缮，碑前青石上刻有著名人物画家蒋兆和所画的李时珍像，墓前另立石碑，上刻原中国科学院院长郭沫若先生的题词。1978年，湖北省文化局重修李时珍墓，并初具陵园规模。1980年，在陵园内正式建立了国家重点文物保护机构---李时珍纪念馆。整个纪念馆占地面积50000平方米，由本草碑廊、纪念展览、药物馆、百草药园、墓园五大部分组成。纪念馆仿古大门上镶嵌着邓小平于1987年7月8日亲笔题写的馆名。纪念馆的展品主要有历史文物、文献、药物标本、图表、照片、画像、雕塑等1000余件，形象系统地介绍了李时珍的生平和《本草纲目》的伟大成就。藏品中有诸多古籍善本，尤以《本草纲目》自明清以来的各种版本弥足珍贵。 建馆20多年来，纪念馆已累计接待中外宾客300多万人次，在国内外产生了重要的政治和文化影响。
  
  李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作。这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。
  
  电影:
  故事片（黑白）。上海电影制片厂1956年摄制。
  
  湖北蕲州人氏李月池、李时珍父子系 明朝名医，名扬遐迩。李时珍因直面 评点包乡绅《本草书》之谬误，而结 怨乡绅。楚王子患怪疾遍访四方名医 均未奏效，经李时珍诊治而愈。李时 珍不要功名利禄，但求重修《本草》 ，被安置于太医院内，但修书奏章却 被皇上驳回。于是，他便辞职返归故 里，依旧修书不辍。其间，虽遭包乡 绅讥讽与刁难，却获百姓支持。为考 察药物，李时珍带徒弟庞宪，踏遍千 山万壑，详征博采。后又遇魏郎中， 三人同心同德，备尝艰辛，详细记述 各类药草。一次，所录笔记被恶道士 抢去付之一炬，老魏为抢救笔记跌死 于山崖。李时珍受此挫折，未曾气馁 ，继续修书。后故友田恒帮助他刻印 《本草纲目》。李时珍呕心沥血三十 寒暑，年已老迈，方成此书。此时， 包乡绅欲包揽刻印，为李时珍坚拒。 田恒为刻此书，却被问罪入狱。《本 草纲目》洋洋五十二大卷，至李时珍 离世后，始得以流传民间。 编剧：张慧剑 导演：沈浮 摄影：罗从周 美术：胡倬云 作曲：寄明 扮演者 剧中人 扮演者 剧中人 赵 丹 李时珍 舒 适 李月池 仲星火 田 恒 顾也鲁 沈 茂 钱千里 魏郎中 韩 涛 包乡绅 舒绣文 时珍妻 康 泰 庞 宪 　 　
  
  
  
  

  李时珍的故事

  按《明外史·本传》：李时珍，字东璧，蕲州人（今湖北省蕲春县）。生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年）。
  李时珍的祖父和父亲世代皆当医生。父亲希望他读书考试当官，不愿让他当医生。李时珍出生之时，有白鹿入室，有紫芝产于庭中。自幼就以为修习“神仙之学”乃是命中定好了的。李时珍于十四岁时开始科举考试，却“补诸生，三试于乡都不能得成”。李时珍喜欢读书，非常的博学，几乎所有的书都读都看。已经读书十年，却从未出家门。他心中并无当官的想法与意愿。他所读的书中，尤其喜好而且善于医学方面，就以医生自居。当时的楚王听闻时珍的医术了得，聘他为奉祠掌管良医的事情。后来楚王的世子暴厥，李时珍立刻救活了他。于是将他举荐于朝廷，授给太医院判的职位。可是，李时珍只做了一年的官就不做了，归回故里。中国古代的医家本草之书，上自神农所传，就止有三百六十五种。在梁·陶弘景时修本草，本草数量亦没有增加。至唐朝，苏恭增加一百一十四种，宋朝刘翰又增一百二十种，到了掌禹锡、唐慎微诸先生，先后增补，加上以前的共一千五百五十八种，当时认为已经算是完善的。然而，李时珍认为，品数太烦多，名称也太杂，有时或一物而析为二三，或二物而混为一品，他以为这样是不正确的。于是“穷搜搏采、芟烦补阙”，历经三十年，阅读的书籍八百余家，书稿订正三次而著成《本草纲目》一书。
  《本草纲目》增加药物达三百七十四种，分为一十六部，合共五十二卷，首标正名为“纲”，其余各附释为“目”，以补足与纠正药物的原资料。次以集解，辨疑正误，将出产形色等详细说明也。又次以气味、主治、附方，当作本草的体用。
  李时珍在《本草纲目》原序中自述，读古书典籍，就像吃糖啃甘蔗一样，“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”，《本草纲目》一书就是在这样的情况中，增删考证而著作成功的。当《纲目》书著作将成，要贡献朝廷之时，李时珍已经七十六岁了，也自己预见了将死时期，果然很快地“遽卒”。李时珍在未逝前，写了一个上书表遗给其子建元，命他送与皇帝。
  没多久，神宗万历年间，诏修国史，命令中外贡献四方文籍，建元将父亲遗表及本书《纲目》献予。天子嘉许，朝廷命礼部誉写，分两京、各省布政刊行，从此“士大夫家有其书”。本草之学从这以后才算是集大成了。李时珍遗书上皇帝的表，大略是说：历代，经久远年代后，许多的药物有同物不同名的，有同名不同物的，有难以辨识的，有些分类不对的，有些药物有毒却和那些无毒的药形态相似，增加采药困难，这都影响治病的效果。还有些历代发现的新药，以前的书中还未记载，于是增补、订正了许多药物。旧籍记载的一千五百多种，在《本草纲目》书中，增加三百七十四种。分为十六部，共五十二卷。根据药物的“正名”为纲，而“附释”的则为目；再加上以集解、辨疑、正误，详细的将其出产地、药物的气味、主治都记载于书中。著作本书的参考书籍非常多，上自坟典、下至稗记，只要有攸关者，都收掇在书中。虽然称之为医书，实际是将万物以及药物的理讲明了。希望皇帝能“特诏儒臣补注，成昭代之典”，如此，本书便能成为指导医生们使用的很好的参考典籍。李时珍晚年之时，自号“濒湖山人”，著作有《所馆诗》、《医案》、《脉诀》、《五藏图论》、《三焦客难》、《命门考》、《诗话》。因为他的儿子建中当官，所以他被封为“文林郎”。李时珍不只是一位好的医生和本草家，他还是一位修神仙之术的修炼人，每晚都打坐炼功，以神仙自命。观顾景星《李时珍传》即知：“余儿时闻先生轶事，孝友，饶隐德，晚从余曾大父游，读书以日出入为期，夜即端坐，其以神仙自命，岂偶然与？” 时珍在《濒湖脉学》中有一段评述张紫阳八脉经的记载：“紫阳八脉经所载经脉，稍与医家之说不同，然‘内景隧道’，惟反观者能照察之 ，其言必不谬也。”正说明了修仙家所观察到的奇经八脉和医生所认知有所不同的秘密，就是反观而照察到的。
  另外，作为精通医学和修仙者的他，很重视“奇经八脉”之秘要。所以在他的《奇经八脉考》中，认为医生和修仙者一定要知道“奇经八脉” 。他说，“医不知此，罔探病机，仙不知此，难安炉鼎。”“医而知八脉，则十二经十五络之大旨得矣；仙而知乎八脉，则虎龙升降，玄牡幽微窍妙得矣。” 中国医药学是一个伟大的宝库，蕴藏着许多珍贵的科学遗产。我国古代长期积累起来的药物知识，大部分载入历代的本草书籍中。由于本草学中对一些药物的来源、性质、鉴别、制法及配方的叙述，涉及广泛的化学知识，因而本草学成了中国古代及中古时代化学的一个丰富内容和源泉，是我国化学史中辉煌成就的一个侧面。对本草学做出伟大贡献的是卓越的药物学家李时珍。
  　 李时珍，明正德十三年（公元1518年）生于湖北一个世医家庭。少年时代，常跟父亲和哥哥采集草药，或帮父亲抄写药方，听父亲讲解药物学知识。当时科举盛行，他14岁中了秀才。但他热爱医药事业，对八股文不感兴趣。因此，考举人三次落榜后，放弃了科举入仕的道路，一心做医生。
  《本草纲目》问世后，很快在中国流传起来，对后世的影响很大，已经被全部或部分译成日文、英文、德文、法文、拉丁文、俄文等多种文字，在世界上广泛流传，至今仍是一部有重大学术价值的古代科学文献。李时珍是世界公认的杰出的自然科学家。明万历二十一年（公元前1593年），76岁的李时珍逝世了。
  
  
  

  李时珍编著《濒湖脉学》

  李时珍感其时代的中医脉学存有缺憾甚至谬误繁多,便依其父李月池所著<<四诊发明>>及历史上其他多家脉论精华,于1564年(明·嘉靖43年)编著成<<脉诀>>,即《濒湖脉学>>.该书语言简明,论脉清澈,不但把临床复杂脉象总结归纳成基本的27种脉象,而且还把主要内容,即脉象、相类脉鉴别、脉象主病,皆以韵文歌括形式撰述,便宜诵记,因此上其书流传深广,历来受医家推崇.《濒湖脉学》对中医基础理论研究和临床实践具有重大的指导意义,实为中医典坟之作,是李时珍对中医学的巨大贡献.
  
  人民教育出版社,《语文》课本里所描写的李时珍:
  
  《李时珍》
  　　
  　　明朝出了一位伟大的医学家和药物学家，他叫李时珍，湖北蕲春人。
  　　
  　　李时珍家世代行医。他的父亲医术很高，给穷人看病常常不收诊费，就是不愿意自己的儿子再当医生；因为那时候，行医是被人看不起的职业。李时珍可不这样想。他看到医生能救死扶伤，解除病人的痛苦，就从小立下志愿，要像父亲一样为穷人看病。
  　　
  　　李时珍处处留心向父亲学习，暗自记下了不少药方。有一回，父亲遇到了疑难病症，一时想不出有效的药方。李时珍凑到父亲耳边，轻轻地说了一个古方。父亲一听他说的药方正对症，才同意他学医。
  　　
  　　李时珍２２岁开始给人看病，一面行医，一面研究药物。他发现旧的药物书有不少缺点：许多有用的药物没有记载；有些药物只记了个名称，没有说明形状和生长情况；还有一些药物记错了药性和药效。他想，病人吃错了药，那多危险啊，于是决心重新编写一部完善的药物书。
  　　
  　　为了写这部药物书，李时珍不但在治病的时候注意积累经验，还亲自到各地去采药。他不怕山高路远，不怕严寒酷暑，走遍了出产药材的名山。他有时好几天不下山，饿了吃些干粮，天黑了就在山上过夜。他走了上万里路，拜访了千百个医生、老农、渔民和猎人，向他们学到了许多书本上没有的知识。他还亲口品尝了许多药材，判断药性和药效。
  　　
  　　几年以后，他回到蕲春老家，开始写书。花了整整２７年，他终于编写成了一部新的药物书，就是著名的《本草纲目》。
  　　
  　　《本草纲目》有一百多万字，记载了一千八百多种药物，每一种都有图，是中药书籍中一部伟大的著作，已经被译成几国文字，在全世界流传。