苏轼笔下的月

 

苏轼对月为何如此偏爱呢？这里除了月的清纯明净、空灵飘逸，给人美感、令人遐想等客观因素外，更重要的是苏轼自身的主观因素起决定作用。

儒、道相融的思想观念。苏轼思想比较复杂，儒道相融。他从儒家思想出发，奋发进取，积极入世，虽几经挫折，仍不倦努力。他又吸收了佛老思想与儒家相通的成分，“学佛老本期于静而达”(《答毕仲举书》)，“后读释氏书，深悟实相，参之孔老，博辩无碍，浩然不见其涯也”（苏轼《东坡先生墓志铭》）。于是“游于物之外”、“无所往而不乐”（《超然台记》），以安然、超然的态度应物，洒脱不羁。两种思想相融，使他始终能保持旷达的胸襟，这与月便有了相通之处。

　　漂泊无定的生活经历。苏轼对北宋积贫积弱的局势深感不满，参政欲望很强，他曾写过《辨试馆职策问札子》、《上神宗皇帝书》等文章，阐明自己的政治主张，但或沉或浮，多次被贬，元丰二年（1079），因“乌台诗案”被捕入狱，后责授黄州团练副使，五十九岁还先后被贬于岭南的惠州、海南的琼州。一生颠沛流离，漂泊无定，这自然易有“人生如梦”之感慨，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这又与月很相似。

　　精深华妙的艺术才华。苏轼是北宋文坛杰出的大家。他的文章如“万斛泉源，不择地皆可出”（《东坡题跋》卷一《自评文》），他崇尚“言之无文，行而不远”（孔子），十分重视文学的艺术价值与美学价值，能“随物赋形”，“求物之妙”。因此，他能用极高妙的手法写出极华美的“月”章。

　　总之，苏轼的思想、经历与才华使得他深爱月，善写月。他笔下的月光清盈洒脱，空灵飘逸，少凄切悲怨，多旷达超迈，给人无尽的美的享受。（作者单位　江苏省宿迁中学）

　　《中国教育报》2007年7月20日第4版