视频讲座下载:曾国藩从政为官方略(史林、宫玉振)
课程简介
★ 本课程讲些什么?
为什么要学习本课程?
曾国藩(1811--1872年)是中国历史上最有影响的人物之一,毛泽东"独服曾文正",蒋介石也对曾国藩推崇备至。本教程通过对中国传统社会最后一尊精神偶像--曾国藩从政为官方略的剖析,包括曾国藩如何借助时代变局,营造自我发展舞台;如何集中众人智慧成就大事;如何对待上司、同僚与下属;如何保持居官不败,晚场善收等等典型事例及精辟哲理名言,总结中国传统政治文化的有益养份,以使今天的领导者能够"可戒可法"。
谁需要学习本课程?
☆各级政府官员;
☆企业高级经理;
☆希望学习曾国藩从政为官艺术的其他人士。
我能通过本课程学到什么?
☆借鉴曾国藩的从政为官之道;
☆领悟曾国藩的鉴人之法,用人之术;
☆了解曾国藩的修身、齐家之术。
★讲师简介
史林
☆香港光华管理学院、北京时代光华教育发展有限公司特聘高级培训师
☆历史学博士
☆中国政法大学教授
☆清史及曾国藩研究专家 作品:
☆曾国藩《挺经》
☆《曾国藩成大事的九九方略》
☆《曾国藩大传》
☆所著《清通鉴》获中国图书奖
☆编写国家21世纪高等院校重点教材《中国历史》清代部分
宫玉振
☆香港光华管理学院、北京时代光华教育发展有限公司特聘高级培训师
☆军事学博士
☆中国孙子兵法研究会对外联络部主任,助理研究员 作品:
☆《剑飘逸:中国的兵家与兵学》
☆《曾胡治兵语录评价》
☆《白话三略》
☆学术论文30余篇
★课程提纲
第一讲 把脉时代“变局”,营造发展舞台
1.面对“变局”,不作壁上观
2.巧借“亦官亦绅”的双重身份
3.脱胎换骨,打造湘军
第二讲 执理不移,遇事敢争
1.卧薪尝胆,不轻易出底牌
2.刚柔互用,争让适度
3.舞台与作为,无权断不能有为
第三讲 大业凭众人智慧而完成(上)
1.鉴人有术,冷眼识英才
2.“合众人之私以成一人之公”
3.场面做大,才能群雄影从
第四讲 大业凭众人智慧而完成(下)
1.广纳群言,倾听幕僚的意见
2.认真对待反对者的声音
3.传承事业,瞩意光大门庭之人
第五讲 曾国藩事上司之法
1.倚人而起,不着痕迹
2.功归于上,己能安享
3.危难时也不树敌,巧为周旋
第六讲 英雄援手,大事易成
1.“引用一班正人”
2.做大事要明剖是非,不可暗斗
3.英雄要屈身
第七讲 立人达人之道
1.自立立人,自达达人
2.试以艰危,责以实效
3.关心和尊重属下
4.待属员不可太谦
5.同患难,更当同富贵
第八讲 高官为政,务持大体——曾国藩做高官之道
1.整顿官场积习
2.首要之地,为官当守六大原则
3.京信常通,三种情况决不上报
第九讲 成大事者以人才为本——曾国藩选拔人才的艺术
1.选人不可以眼光太高
2.成大事者需要有血性之人
3.德才兼备,以德为本
第十讲 用人者应该具备的三大素养——“诚意、智慧、度量”
1.要有用人的诚意
2.要有知人的智慧
3.要有容人的度量
第十一讲 用人者应该把握好的三大手段
1.注重与人才的情感交流
2.离不开利益的引导
3.用人之道要宽严结合
第十二讲 成功用人的关键环节——充分发挥人才的特长
1.考察是用人的基础
2.将人才放在正确的位置上
3.任人惟亲是用人的大忌
第十三讲 不可泄了沉毅之气——曾国藩应对挫折的三个方略
1.把挫折看成是磨砺自己个性的机会
2.要知道自己败在哪里
3.要耐心等待形势的变化
第十四讲 曾国藩的为政艺术之一:保持一颗清醒的头脑
1.居官者有四大败身之道
2.名利二字要看得淡一些
3.情绪化的反应是一种不成熟的表现
1.有战略头脑是高明领导应有的素质
2.要有将战略决策执行到底的决心
第十六讲 处理好与家人的关系——曾国藩的六条齐家格言(上)
1.不要有代代做官的想法
2.不要沾染上官宦人家的习气
3.居家之道,不可多有余财
第十七讲 处理好与家人的关系——曾国藩的六条齐家格言(下)
4.盛时常作衰时想,上场当念下场时
5.官宦人家,不要干涉地方的公事
6.仗势欺人是败家之道
第十八讲 良好的品性是成功的前提——曾国藩的修身艺术
1.男儿自立,必须有倔强之气
2.少年当有狂者进取之趣
3.从砥砺自己的品性开始
曾国藩事上司之法
倚人而起不着痕迹
人是社会中的人,越是走向高位,人的人际关系也越复杂。因为社会关系不仅仅是“友道”,而要打上很多互相借助、互为利用的印迹。通常说人是最复杂的动物,实际是说人我之际很难处理。曾国藩一路冲杀,从乡野之民走向二品大员,在中央十余个部门任职,在地方历任两江总督、直隶总督等要职,由此可以推想,他的人际关系是复杂的。这里交待的是他走向仕途最初的交际网络以及各项原则。曾国藩的社会关系网最初主要包括老师、湖广同乡、以及举人、进士同年。
对于师长辈的,曾国藩在交往中贯穿一个“敬”字,比如对他的老师吴文镕,逢年过节,自然拜谢有加,吴升任江西巡抚赴任时,曾国藩早早起来,一直送到彰仪门外。
祁隽藻,号春浦,当时颇得皇帝宠信,也属师长辈,曾国藩自然少不了与之往来。他知道祁喜爱字画,于是亲自到琉璃厂买了最好的宣纸,为祁写了一寸大的大字260个,恭恭敬敬送上,让祁高兴不已。
对于乡辈同僚,他在交往中贯穿一个“谨”字,即保持一定距离,不可过分亲近,但必须尽职尽责。比如他主持湖广会馆事务,每逢节令时日,他都想得很周到。
对于同年,他在交往中贯穿一个“亲”字。曾国藩说,同学情谊在所有亲情之外是最相亲谊的。这种感情不源于天然,但又胜过天然。因此,他主张对同年要有求必应,尽己力而为之。
其实,任何一个成功者,其发展都有轨迹可寻。尤其是关键时刻,必有人相助,才能破格升迁。曾国藩的“发迹”当然有其自身的因素,但也不排除他倚人而立这一原因。
道光二十年(1840)是曾国藩而立之年。“弹指人间三十春”,岁月匆匆,怀抱“无穷志愿”的他或该有所作为了吧!
5月18日,曾国藩迎来了庶常馆散馆考试之日,题《正大光明殿赋》,诗题《赋得“人情以为田”》。次日出单,得二等第19名,授翰林院检讨。检讨虽是小官,品秩不高(从七品),但却是曾国藩入仕为官的开端。由此而起,他春风得意,左右逢源,仕途一帆风顺,扶摇直上,不到10年连升12级,成为二品大员,可谓幸运之至了。
道光二十三年(1843)4月9日大考翰詹(翰即翰林院,詹即詹事府,原为皇室服务机构,雍正后与翰林院同为“储才重地”,性质完全一样,故并称“翰詹”),临考前,曾国藩如坐针毡,仓皇失措。他在《日记》中写道:“初十日大考,闻之甚觉惊惶……恐进场难完卷也。”曾国藩何以如此“惊惶”?
原来,道光年间最重翰詹,翰詹得第,要不了几年,不是总督、巡抚,便是尚书、侍郎。反之,一旦大考失败,成为“穷翰林”、“黑翰林”,前途就渺茫了,因此,大考翰詹,对“天子门生”、“玉堂神仙”的翰林们来说,简直成了命运攸关的大事,岂敢等闲视之!大考俗称“翰林出痘”,升黜所系,面对大考,无不诚惶诚恐,有诗云:“金顶朝珠挂紫貂,群仙终日任逍遥。忽传大考魂皆落,告退神仙也不饶。”难怪曾国藩闻考失色,不知所计了。向来大考,一般6年一次,距上次大考仅满4年,也大出曾国藩意料之外,因此感到太突然。
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