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百家讲坛：千年一笔谈（钱斌主讲）
主讲人简介：
钱斌，男，1970年出生。2010年毕业于中国科学技术大学，获理学博士学位（科技史方向）。研究关于科技和文化的生态与传播问题。该方向属于跨学科研究，侧重于研究科技和文化的历史形成、现实状态和优化方向，以及传播和交流等。
百家讲坛：千年一笔谈（一）九百年前畅销书（钱斌主讲）
我们知道《梦溪笔谈》它是一部笔记体著作，它成书于九百多年前的北宋时期，它的作者就是大名鼎鼎的沈括。
《梦溪笔谈》是在宋哲宗元祐二年的时候开始正式刊印的，从那个时候起呢，他就开始吸引人们的眼球了。人们争相购买、传阅，一直到100多年以后的南宋时期，它依然出现在畅销榜上，盛行不衰。人们对《梦溪笔谈》的关注并没有因为时间的推移而减弱，反而是越来越重视。
现在，《梦溪笔谈》它依然是一本热门书，它是古代笔记类著作中被人研究得最多、最深，被引用得最多的一本书。现在，梦学的研究已经不再是咱们中国人的事儿，许多国家的学者都参与了进来，大家共同努力，去探索《梦溪笔谈》的奥秘。敬请关注合肥工业大学钱斌副教授，为您精彩讲述系列节目《千年一笔谈》第一集“九百年前畅销书”。
百家讲坛：千年一笔谈（二）改历奇人（钱斌主讲）
历法是一种计算时间的方法，它是依据太阳、月亮这些天体来制定的。历法非常复杂，它的内容也很多，如果从我们生产、生活密切相关的角度，我们可以简单地理解，历法就是一个可以确定年、月、日这些时间单位的这个方法。在世界上，各个国家、各个民族、各个地区，历法非常多，但是我们大致上可以把历法分为阳历、阴历、阴阳历这三种。我们现在用的公历，也就是格列高利历，它就是一种阳历，它是以太阳的运行来制定的。
再则，封建统治者他强调的是君权神授，把自己装扮成秉承天意来治理百姓的这样一个天子，给自己抹上一个神圣的色彩。那么这样的话，就是历法被赋于了一种维护封建统治职能的这样的角色。如果你历法准确，那就说明你朝廷的统治是和天意那是一样的。那如果你历法不准确呢？它甚至会动摇一个国家的政治基础。
而在宋朝的历史上，有一部历法竟然是一位叫名叫卫朴的盲人编修的，而关于这位盲人计算大师的传记，正史中却根本没有任何的记载，幸好沈括关注草根的创作原则，为我们弥补了这一缺憾，让我们在《梦溪笔谈》中找到了卫朴的身影，那么当时的历法究竟出了什么问题，以至于要重新修订一部历法呢？关于这个问题沈括在《梦溪笔谈》中给出了答案。
敬请关注合肥工业大学钱斌副教授为您精彩讲述，系列节目《千年一笔谈》第二集“改历奇人”。
百家讲坛：千年一笔谈（三）沧海桑田（钱斌主讲）
在古代，地学是一个很宽泛的概念，可以说，凡是和我们地质相关的事物它都属于地学范畴。它就包括了我们现在的地质学、地理学、古生物学等。
但是搞天文和搞地理、搞地学它可能不太一样。怎么这么说呢？你搞天文的，你需要观测、需要计算，而你搞地学的呢？你不仅需要野外考察，还需要你要善于去思考。因为很多的地质现象都是漫长的地质年代演化而来的。如果你不会，或者说你不善于去思考，那么你就无法解释这样的现象。而沈括呢，他的脑力绝对够，他不仅科学地解释了地质地貌是如何形成的，也就是海陆变迁的实质问题，他还科学地解释了古生物化石它是怎么来的，他甚至还率先对古生物遗体所形成的化合物进行了利用开发。由于沈括这些人的给力表现，地学是我国古代发展得非常好的一门学科，中国人在地学上有许多非常深刻的见解，把世界各国都远远地抛在了身后。
那我们现在来看，沈括的见解是科学的，他是历史上第一个科学地解释了华北平原形成原因的人。敬请关注合肥工业大学钱斌副教授为您精彩讲述，系列节目《千年一笔谈》第三集“沧海桑田”。
百家讲坛：千年一笔谈（四）汴水留影（钱斌主讲）
农业是古代中国社会经济生活的一个中心问题，而灌溉呢，它又是农业的命脉所在。所以古人就有这样一句话，叫治国先治水，有土才有邦。由此我们可以看到，治水它的重要性。所以，无论是对于一个封建统治者来说，还是对于一个封建官吏来说，治水都是他们绕不过去的这一项工作。但是对沈括来说呢，可能它有点特别，为什么这么说呢？
第一个方面，就是他和治水，结缘甚早，他刚参加工作他就和治水扯上了关系。而他在治水上面呢，又取得了不错的成绩，这就给他后来的仕途发展就打下了一定的基础。但是，恰恰就是因为治水，他得罪了权贵，这些权贵们暗中陷害，这就使他遭到了贬黜，而离开了汴京。
第二，这个沈括他对治水给予了高度的关注，而且我们看《梦溪笔谈》里面就会看到很多治水的资料，这都是他记录下来的。这在一般的封建官吏那里那是很难见到的，特别是其中的一些科技史。
那么第三，沈括在工程的测绘和工程的计算方面都取得了可以说是骄人的成绩，这足以使他跻身于大师的行列，给他科学家的身份又增加了一抹亮丽的色彩。那么沈括是怎么和治水结缘的呢？为什么钱斌老师会说沈括是成也治水，败也治水呢？关于治水的故事沈括在梦溪笔谈中又有哪些有趣的记载呢？
敬请关注合肥工业大学钱斌副教授为您精彩讲述，系列节目《千年一笔谈》第四集“汴水留影”。
百家讲坛：千年一笔谈（五）地图瑰宝（钱斌主讲）
沈括在《梦溪笔谈》里面他记载的两幅地图。这两幅地图呢？都是沈括自己亲手制作的。
要说起地图啊，我们有很多很有趣的故事，比方说荆柯刺秦王，这个故事大家都是耳熟能详了。一个来自燕国的使臣，叫荆柯的，他带了一幅督亢的地图，要见秦王，表示臣服。秦王闻之,大喜，就在咸阳宫召见了这个荆柯。就这样，荆柯轻轻巧巧地就避开了森严的王宫守卫，就来到了秦王的案前。他发图，也就是展开地图，图穷而匕首见。
那个匕首露出来了，他抓起匕首就要行刺秦王。这个千古一帝秦始皇，他也有犯迷糊的时候，就是为了一张小小的督亢地图，差一点就让荆柯给谋刺成功了。那么这个千古一帝怎么会犯这样一个低级错误呢？关键就是这个秦王他看重的是地图的政治意义。因为地图象征一个国家的领土和主权，我献上地图呢？那就代表着臣服和归顺，所以地图在古代不仅仅是为了方便人民的生产和生活，它还有着政治和军事的意义。因此你绘制一张地图，你也是带着政治或者是军事的目的。
而沈括制作的这两幅地图，他也是带着这样的目的的。那这两幅地图究竟是怎么样的两幅地图呢？敬请关注合肥工业大学钱斌副教授为您精彩讲述，系列节目《千年一笔谈》第五集“地图瑰宝”。
百家讲坛：千年一笔谈（六）军史留名（钱斌主讲）
沈括他是个伟大的科学家，这个稀世通才怎么又关注起军事问题来了呢？可能大家不知道，沈括他是会武术的。而且据说他的腕力很强。那么沈括的武术是跟谁学的呢？是跟他舅舅许洞学的，许洞又是何许人也？许洞他是我国古代一个知名的军事家，而且他“幼时习弓矢击刺之伎《宋史》。也就是说，他小的时候就学武，武功很高。后来，许洞还写了一部《虎钤经》，这个钤啊，就是印章、图章的意思。虎钤，就是军队里面用的兵符，《虎钤经》的意思，就是领兵统帅们要读的一本书。这是我国古代一部很有名的军事著作，正是在舅舅的影响之下，沈括不仅学了武，而且对军事也感起兴趣来了。
知道了这样的背景，我们就会明白，《梦溪笔谈》为什么会写了很多军事方面的内容。那么沈括都关注了哪些军事问题呢？沈括作为一个科学家，他对边防的看法又是怎样的呢？沈括又是凭借什么在军史上留下自己的名字呢？
敬请关注合肥工业大学钱斌副教授为您精彩讲述，系列节目《千年一笔谈》第六集“军史留名”。
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