图片说明：著名学者易中天、于丹在书展现场和上千名市民面对面畅谈“读书、历史、人生”话题。
东方网记者张海盈、刘歆8月15日现场报道：2007上海书展今天正式开幕，今天下午的重头戏是易中天、于丹的对谈，两位学术“超男超女”吸引了众多的观众，而原本众人想象中“孔夫子舌战诸葛亮”的局面并没有出现，两人的对谈中于丹占据了主要的部分，易中天则更多地充当了“绿叶”的角色。
对谈堪比说相声 易中天“递话”于丹出风头
今天易中天、于丹两人的对谈引来了众多的观众和媒体记者，对谈开始之前，由于媒体的长枪短炮挡住了易于两人，引起了现场观众的不满。为了照顾后排的观众，易中天主动建议和于丹两人站着讲，现场观众报以热烈的掌声，还有观众为此表示：“我们宁愿站着听！”两人对谈中，众人预料的“对掐”并没有出现，而经常是易中天抛出一个问题之后，于丹滔滔不绝讲上一通，易中天间或补充几句。
可能是由于两人都站着的缘故，易中天笑称两人像是说相声的，而之后的对话也的确像是在说相声，易中天频频为于丹“递话”，两人一搭一档格外默契，往往是一个人刚说完上半句，另一个就自然地接上下半句。在对谈中间，易中天也频频和“于丹妹妹”开玩笑，一会儿说和于丹两人是“孤男寡女”在台上坐而论道，一会儿又曝料说于丹是个路盲，车子在自家门口转了三圈都不认识。
两人自称性情中人 “不求甚解也是一种境界”
对于本次书展的主题“我爱读书我爱生活”，易中天、于丹两人不约而同地表示了赞赏之意。易中天坦言自己始终认为，读书与看书不同，读书是谋心。而在于丹看来，读书读到最后是悟性，悟出来的东西远比读出来的重要，很多时候读的无用的书反倒能直指内心，为生命解惑。
于丹在演讲中说，古人说的“读书不求甚解”在现代人看来可能是一种贬义，但其实这是一种误读，不求甚解其实是一种“大境界”，读书更多的是在训练一种思维方式，怎么读书、以什么方式读比读什么书更重要，读书应该是一种生活，而且是一种快乐的生活。易中天也以诸葛亮的观点作为补充：读书要观其大略，把握住总体的思路就行，不要太计较细枝末节。
说起两人对彼此的评价，于丹说“看易老师就像照镜子，两个人都是性情中人，从做人到做学问都比较相像。”“真诚大于技巧、用心多于用脑，研究中看到人的浮沉多于史料、阐发大于考据“，于丹还一口气说出了四个两人相像的地方，并说两人都认为“性情比学问重要，做人比做学问重要”。同时于丹也认为易中天比她经历了更多苦难的磨练，因此于丹说她自己比较中意武侠，而易中天则更偏爱读侦探书。
于丹大谈快乐人生 易中天"越俎代庖"论孔子
今天对谈，于丹在回答观众提问时不断提到，做人不要跟自己找别扭、过不去，做一个简单快乐的自己就是最重要也是最实在的人生目标。在她看来，做人可以不做成功的人，但一定要做幸福的人，特别是女人，一定要有和风细雨般的善解人意，悠游、典雅。而在谈到个人能力差异方面，于丹表示，人这辈子能做到的事情只是扬长避短，从一个方面来说，缺点是优点的延伸线，所有优缺点都是气质里独特的部分，没有办法完全克服。要看到自己不可替代的核心竞争力，让自己成为不可替代的自己，要鼓励自己，才能热爱世界，千万不要和自己较劲。
就在于丹大谈快乐人生的时候，易中天却“越俎代庖”说起了孔子。在一位观众问到孔子眼中的情和爱是什么时，易中天回答说，孔子眼中的情是性情，孔子眼中的爱是仁爱，并从仁爱在中国道德体系中的核心地位和逻辑起点谈起，讲述了仁爱的渊源，大有在“于丹妹妹”面前秀一下自己对经典的理解的劲头。
易中天、于丹关于读书的精彩语录：
易中天——读书没有用，读书不是学习，读书只是为了求一个心里安顿、精神寄托和灵魂所在。
于丹——无用是为大用，但无用的大用往往被现代人忽略，而无用之书就能直指内心，回答人生的大问题。
易中天——写诗、读诗是年轻的表现，诗的意义就是青春的意义，所以如果要问诗歌有什么意义，那么就去问问青春到底有什么意义吧。
于丹——年轻时没有爱过诗歌，就像年轻时没有谈过恋爱一样遗憾，虽然此后你还是可以相亲、结婚，但永远不会再有那种感觉了。
易中天——没必要让人人都读大学，我一向认为，大学不是读出来的，人才也不是培养出来的，应该是熏（陶）出来的，应该让学生最大范围地去感受大学的氛围和传统。
于丹——你看我有能力让孔子和庄子他们俩成为情敌吗？（当有观众问于丹，她这么热爱孔子庄子，会不会选择孔子当丈夫，庄子当情人时，于丹这样回答）
易中天——快乐的生活与人文关怀并不矛盾，让每个人幸福快乐就是人文关怀，这要从每个人的快乐开始，要从让读书成为一种快乐生活开始。
于丹——人这辈子能做到的事情只是扬长避短，从一个方面来说，缺点是优点的延伸线，所有优缺点都是气质里独特的部分，没有办法完全克服。要看到自己不可替代的核心竞争力，让自己成为不可替代的自己。
于丹在回答观众的提问
搜索： 易中天、于丹对谈“读书·历史·人生”（2007上海书展）
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