视频讲座下载：青梅煮酒论英雄（易中天重庆演讲）
14:5 各位网友，易中天重庆“青梅煮酒论英雄”马上开始，请各位网友关注。
【主持人：】 14:11 各位来宾，大家好！今天是一个特殊的日子。我们将有请的是学界名人易中天老师为我们做讲座。在之前我相信各位也是通过非常大的努力获得今天的入场券，有古稀老人、也有十多岁的孩子来听易中天老师的讲课。我们请易中天老师给我们讲“煮酒论英雄”同时，我们也把话筒交给大家，让大家和易中天老师互动。
另外我们还安排了两个流动的话筒，有两位工作人员在现场负责传递各位的声音，各位可以把心中想问的话在心中沉淀，好问易中天。原定时间是2：00—3：00，后来考虑到便于和大家沟通，特别把时间延长到4：00。在二层、三层、四层的朋友，如果话筒传递的速度慢，或者是今天没有出声或者没有提到问题，还请多到包涵。
活动之前我们准备了很多资料，想在现场给大家沟通，后来想没有这个必要，各位都对他非常崇拜，都是超级“易粉”，就不多言了，首先请重报集团党组书记陈夷茁总裁致词。
【陈夷茁】 14:19 各位嘉宾、各位朋友、大家下午好！
欢迎大家在这个美好的下午来共同品尝萝卜盛宴，为什么说是萝卜盛宴呢?易中天讲授曾经对自己这样定位，我是一个大萝卜，一个学术萝卜。萝卜有三个特点，一个是草根，第二是健康、第三是怎么吃都行，你可以生吃，可以熟吃，可以荤吃、可以素吃，而我追求的正是这样的一个目标：老少皆宜，雅俗共赏，学术品位，大众口味！今天我们非常荣幸地邀请了易中天教授，用一个眼下流行的词语来说，我和在座的3000多观众一样，我们都是易粉，我们跟那些追逐娱乐明星的人有一样的热情，但是他们追逐的是人，而我们追逐的是文化，如果我们把把文化看得高不可攀，可不可以这样理解。我想在这里借用一位台湾作家的话来说，日子怎么过就是文化，文化并不是一堆难懂的学术名词，也不是华而不实的空洞理论，文化体现在一个人如何对待他人、对待自己，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化生存的社会里，人懂得尊重自己，不苟且，因为不苟且所以有品位，人懂得尊重别人，他不霸道，因为不霸道所以有道德，人懂得尊重自然，他不掠夺，不掠夺有品位和道德，文化不过是代代累积的喜欢和信念。渗透在生活的实践中，为什么易中天教授这么受欢迎，一个原因是他用深入简出的话语履行一个文化传播者的使命，重庆报业集团旗下的重庆晚报倾力打造的文化名人堂的活动，就是对文化的理解和认同。希望不定期邀请文化界的名家互动式讲座，让普通市民近距离感受思想文化和智慧的魅力，让大家在纷繁的休闲方式中多一种有价值的选择。
【陈夷茁：】 14:23 名人堂已经邀请了中央电视台百家讲坛主持人来讲座。易中天讲授的第三课更是重量级的讲座，接下来名人堂邀请更多的作家和艺术家光临，希望通过我们的努力为这个城市的文化建设做意义的小事和实事。就像瑞典作家曾经描绘生活中的非凡的普通人，他说在星期日不去酒店喝烂醉，却安定地呆在苹果书下读书的普通的人。或者只作小市民，不唱粗俗的歌或者无聊的曲子，走向田间看日落的工人。
我想说我们在座的每一个人都是这样非凡的普通人。
我随便说一下我们报社有一个记者，他的夫人想听，他女儿只有一岁零三个月，不要妈妈来听，最后一家三口都坐在这里，她是这里最小的易粉。我们感谢上海出版社的朋友出台了这个活动，感谢易中天教授给我们带来精彩的讲座，谢谢大家。
【主持人：】 14:25 谢谢陈总，我们有请青梅煮酒论英雄的主角，掌声有请易中天先生。
【易中天：】 14:29 尊敬的陈总，尊敬的重庆市的读者、观众朋友们，大家下午好！
重庆我是来过好多次了（用重庆话），这样正式地来还是头回。晚报的朋友告诉我，重庆的读者非常热情，昨天我在接受重庆媒体的采访的时候，我首先向重庆的观众和读者表示歉意，早就该来了，来晚了。我说这个（今天的讲座）是还债，想着重庆。我们香港的《亚洲周刊》每周都有中国的排行榜，我发现我的著作一直在北京、上海、成都、重庆销售量最高。北京、上海、成都我都去了，做了演讲和签售，但重庆没有来，一直很抱歉，所以一定要还这个债。
在今年9月3日在成都召开全球华人媒体大会的时候，我借助这个机会通过新闻界已经表达了我的一个想法，就是从现在开始，在相当长一段时间内不再接受各类演讲的邀请，不担任电视节目的嘉宾，不担任各类活动的评估，也不再作签售。我前面有一个限制语“除已承诺的外”，这个承诺表现是心中的承诺。这次重庆报业集团找到的时候我马上答应了，今天来了以后确实亲身感受到重庆观众和读者的热情。
实际上我更希望今天的报告会是我们的一次交流的机会，一次见面的机会。我在《重庆晚报》上看到早就有观众和读者提出了很多的问题，希望能够做一个面对面的交流，在上场之前我在犹豫，今天这个报告怎样讲，名人堂的讲座的话不讲的话不可能，我还是想留更多的时间留下来互动。我讲的内容实际上通过节目和图书大家都可以知道，而很多读者和观众心里的问题还需要有这样的一个机会来提出。
【易中天：】 14:34 所以今天的活动是这样的，主办方本来和我谈好是2：00—3：30：，刚才主持人人也说了，延长到4：00！我今天就谈一个煮酒论英雄。刚才陈总做了一个非常好的致词，非常高度地概括的致词，里面就谈到了“文化就是怎么过日子。”而我在中央电视台讲的三国就是一个没法过日子的时代，有人问我，三国问题是什么，我一直回答不出来，刚才听了陈总的教导可以回答了，三国文化就是没法过日子的时候。因为年年的战争，东汉这个王朝本来就有问题，我们知道汉朝在历史上分前后两段叫西汉和东汉，还有一个王莽国朝代，我们一般不承认。东汉这个王朝比较特别，开朝就是西汉，西汉是一个贫民的王朝，西汉的开朝皇帝刘邦是一个贫民，这个人从小不读书，游手好闲，基本上是一个无赖。当朝司马迁作《史记》刘邦传就写四字“好酒及色”概括，刘邦就喜欢两样东西，就是酒和女人，除此之外什么都不会，他忽视生产，在家不劳动，也不工作，也不从商。这个就推断了刘邦小时候的基本活动是泡吧兼泡妞。后来刘邦当了皇帝，把他父亲请到皇宫喝酒举行宴会的时候，他为太上皇祝寿敬酒的时候他说：老爸，我小时候你老骂我，说我不自生产、不自产业，不如我哥，现在请你看看，是我的产业厉害还是我哥的产业厉害。是一个典型的贫民，他就是一个典型的无赖。
【易中天：】 14:38 东汉不一样，东汉是一个豪强建立的王朝，东汉开国皇帝刘秀是南洋的一个豪强，那时候属于荆州政府，这个王朝一开始就有什么东西呢？豪强的利益得到了保护，这样最后东汉王朝就形成了三股强大的豪强势力，第一是外戚、第二是宦官，第二是氏族，为什么会形成这三种势力呢？
【易中天：】 14:44 是因为东汉的皇帝，东汉有三个皇帝，最大的是汉光武帝，除了这三个之外，其他的都是短命皇帝，甚至是娃娃皇帝，东汉皇帝登机的时候是2岁。这样的娃娃是坐不住江山的，这样只有太后临政，太后是一个妇道人，怎么临朝呢，就是靠外戚。这样皇帝长大以后就要把权利夺回来，他依靠谁呢，他没有谁可依靠的，只有依靠身边的人，这就是宦官，所以就出现了第二种势力。外戚和宦官都有一个问题就是他不能够治理国家。外戚和宦官最多只能保持中央政权，无法保护地方政权。当时的秦始皇兼并六个国家的时候，由很多国家形成了一个国家，就形成了中央集权分级管理的制度。秦始皇在历史上最重要的变革是把许多国家变成了一个国家，在秦始皇之前我们称之为中国的地方古人称之为天下，一个天下有许多国家和国君。
【易中天：】 14:48 比如齐、鲁、赵、魏、韩、楚都是一个国家，秦始皇把这些兼并之后形成一个国家，就形成了中央集权、分级管理的制度。你皇帝也好，各级的政权都要有人打理，这些都不可能是外戚和宦官，这就产生了官员。中国历史上说秦以前是贵族政治，秦之后是官僚制度，秦以后是封建社会，秦以后是郡县制，贵族政治就是贵族制，贵族分三种，最高是天子。第二种的贵族叫诸侯，他也有国家；第三做叫大族，有士也有田。
【易中天：】 14:52 贵族制度是什么意思呢？就是假设上面是天，天底下的地方叫“天下”，天要把天下交给天子，天子把天下分过诸侯，诸侯又把这些分给大族，大族就叫家，就像我们层层转包，最后就分到士，士只有自由修身，把自己的道德修养和工作能力弄好，然后再帮助大族管理家，帮助国君治国，帮助天子治理天下就是平天下。这个就是贵族制度，这个是贵族政治。
【易中天：】 14:55 到了秦以后，天下一统了，整个天下就是一个国家，都是皇帝的，皇帝派各级官员管理地方，就是中央集权分级管理，这时候就不能世袭的贵族，而是任命的官僚，从此之后中国的政治就是官僚政治，实际上我们今天讲我们的官僚制度什么之类的都要追随到秦。这些官僚不可能由外戚和宦官担任，怎么办呢？就专门用人做官，秦以后出现了职业官员。做官变成了一种行业，一个职业。
那么什么人可以做官呢？东汉前是这样的，只有士可以做官，士是什么人呢？“士”在汉代是贫民、是地等人，是第四种，在郡县制度下士第一等、农第二等，商人是最后一等，汉代的时候商人是不准穿绸缎的。士就是不务农、不经商，不做工，怎么维生呢？两种方式，一个是学文、一个是学武，后来武士这个东西越来越少，中央集权的政府不允许私人和民间武装，基本上士就是读书人，在那个时代不是每个人都读得起数，读得懂书，不但要求你读书，还要道德好，当时的当官有三个条件，不务农、不做工、不经商，第二就是你必须有学问，第三是道德修养好，这样的人做官之后就不让自己的孩子务农、经商、做工，这样的家族就是世世代代做官，这样的就是士族，这样就形成了第三种士族，东汉王朝就是三根支柱支撑起来的，就是三根支柱一根屋顶，而到东汉末年呢？就是两根支柱，就是外戚和宦官。
【易中天：】 14:58 东汉的第12个皇帝死了之后，留了两个儿子，一个大儿子，一个小儿子，谁当皇帝，引起了宫廷斗争，斗争的解决是外戚和宦官打起来了，就是何太后的兄弟要杀宦官，这样两败俱伤之后，董卓到了京城，东汉王朝的三根支柱就剩下两根。在这种情况下出现了后来的三国。
【加入收藏】【回到顶部】
分享给更多的朋友，下载更快更稳定，让更多的朋友享受到最好最丰富最优质的资源！
搜索： 青梅煮酒论英雄（易中天重庆演讲）
搜索： 青梅煮酒论英雄（易中天重庆演讲）
洱吧登载此文出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述。内容仅供参考，具体情况请咨询专业人士。