“四大奇书”，又称“明代四大长篇小说”，是指：《三国演义》（作者：罗贯中）、《水浒传》（作者：施耐庵）、《西游记》（作者：吴承恩）、《金瓶梅》（作者：兰陵笑笑生）。
本节目属于“中国现代文学馆讲座”，出自“百家讲坛”，由林冠夫主讲：（1） 解述《红楼梦》中的诗与不是诗的问题；（2） 讲述《红楼梦》中诗与不是诗的出现与丫环的关系；（3） 分析晴雯的人物形象与《红楼梦》
香菱学诗，大致可分三个步骤。首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗。其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗。其三是经历了两次失败，终于成功。香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词
华中师范大学文学院教授兼博士生导师王齐洲主讲——中国古典四大名著赏析《水浒传》，主要包括以下几点内容：（1）《水浒传》的成书；（2）《水浒传》的命运；（3）《水浒传》的价值；（4） 王齐洲与现场听众进行
江湖——游民生活的空间。与朝廷、城阙“异迹”、“殊伦”的还有一种“江湖”，它不是静谧安祥，而是充满了刀光剑影、阴谋诡计和你死我活斗争的“江湖”。《水浒传》中的江湖就属于这一类。它有以下特点：
觅食
关羽作为一个普通的历史人物,最终演变为一个神威赫赫的神灵形象,在历代社会生活中都起着非常重要的作用。由《三国志》到《三国演义》关羽形象的演变,反映了政治、宗教等各方面因素在关羽身上折射出来的发展轨迹,
本节目出自“在文学馆听讲座”，刘荫柏在纵论《三国演义》中主讲“三国戏与《三国演义》”。 （1） 三国戏的真实历史背景； （2） 三国戏的形式； （3） 小说“三国”与历史“三国”的区别； （4） 主讲人从戏剧
武当山进香的由来：武当山进香民俗是一个学术问题； 我们对武当山进香民俗应该持有的态度； 文献记载的武当山朝山活动与今天武当山进香民俗的区别； 我们应如何看待朝山进香的宗教信仰问题； 朝山进香的价值和意
本讲座由谢继胜主讲“吐蕃与敦煌壁画”。 (1) 吐蕃与敦煌壁画 (2) 主讲人与听众互动
敦煌遗书多为卷轴式。北朝写本书法均带隶意，南朝及隋、唐、五代、宋写本则为楷书或草书。8世纪末，有木笔、苇笔书写的卷子。9世纪以后，出现经折装、册子本和木刻印本。
《格萨尔王传》是我国藏族人民在古代神话、传说、诗歌和谚语等民间文学的基础上创作的一部不朽的英雄史诗，代表着古代藏族文化的最高成就。是研究古代藏族的社会历史、阶级关系、民族交往、道德观念、民风民俗等
在人心和形之间还有一个东西，是象，它是一个第三者。这个第三者既不是形也不是心，但是它又和形有关系，又和心有关系。为什么？首先第一点，它是由心来产生的，所谓象由心生，我们各位当然听到过这样一个词，其
“乌梁海”之称出现于清代，其先世是中国史书中出现的“温良改”、“斡良改”；唐代的“都播”、“都波”；元代的“秃巴思”、“秃八” ，后译写为“图巴”。清代乌梁海人分为三支：居住于唐努山者称为“唐努乌梁
敦煌遗书中保存着相当多的唐五代诗歌，尤其是人们从中发现了一些失传已久的诗歌作品。就是《全唐诗》已收的诗歌，敦煌写本也具有不可忽视的校勘价值。所以从本世纪初开始，学界就对敦煌遗书中的这部分唐五代诗歌
敦煌作为丝绸之路上的重镇，既是唐代民族宗教文化交流的中心，也是道教在西域传播的热点区域。
敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部
传统诗词在当代（侯孝琼）
道家的生命关怀精神，是道家思想的精髓部分，对此，本次讲座将从生命的价值、生命的安顿、生命的超越三个方面加以阐释。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显，一为裹藏而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。至于道家文化在中国艺术、绘画、文
大学生的文化涵养（李天任）
